无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎无以维生。许多人是遭受虐待的受害者，或染上严重的疾病。当你承受如此痛苦折磨的时候，怀着慈悲和勇气去祈愿自己承担一切众生的困难和痛苦，把你所拥有的快乐布施给众生。试着去提供人们所需要的一切，思量痛苦的正面的品质。

事实上，痛苦在许多方面有帮助。它激励你的发心。如许多教法所指出，没有痛苦，就没有脱离轮回的决心。悲伤是有效对治骄慢的解药。

这里说到贫穷，还有身患重病或者受到邪魔的侵害，遭受他人的舍弃诽谤，他这里是这样说的：“匮乏”，包括我们自身的病痛。例如我们生病的时候，我们都要接受痛苦，凡夫都希望通过念佛、拜佛加持自己早点好，或者快点把这个病念没了，这样的想法不是菩萨的想法，这是人天道的想法。

菩萨的想法就是完全接受痛苦，不排斥，对这个痛苦没有一丝一毫的排斥感，没有希望它快点好，但是也没有希望它不好，就是这是我该接受的痛苦，就是你的病痛是你的因果。病痛来了我们正好可以思维解脱轮回的重要性，还有激发我们的大悲心，特别是激发我们的大悲心，然后我们就念佛也好，持咒也好，回向给你的所有冤亲债主。

为什么呢？因为你的痛苦就是过去你伤害你的冤亲债主造成的，当你痛苦的时候，你就想到过去世你是怎么伤害你的有情父母的，这个时候我们要完全接受痛苦，然后把修行都回向给所有的冤亲债主。

今天我还跟那个病人说了这样的开示，这个很难做到。当我们痛苦的时候，我们都希望痛苦快点离开我们，佛菩萨快来加持我，让我的病好一点，就是这样想的，都觉得这样是对的。

其实这样是不对的，作为一个修大乘佛教的人，这样的想法是不对的，我们并不一定要希望痛苦离开，痛苦就是消除业障，你要勇敢地接受，“来吧，让痛苦来得更猛烈一点！”甚至要这样想。

痛可以消除你的业障，所以说痛苦来了我们要有一个完全接纳的态度，然后用这样的心来生起一个大悲心来念佛念咒，来回向给一切有情、一切冤亲债主，这才是修行，这样才是一个修行人。

长   按   二   维   码   识   别   关   注

大德教言 | 佛学问答 | 正知正见 

- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐