编按：

宣化上人，名安慈，字度轮，接虚云老和尚法，嗣沩仰，法号宣化。

出生于一九一八年农历三月十六日。年十九出家，庐墓守孝。修禅定，习教观，日一食，夜不卧。

一九六二年携正法西来，在美开演大乘经典数十部。历年来创办法界佛教总会、万佛圣城、国际译经学院等正法道场多处；法界佛教大学及中、小学等教育机构。

一九九五年六月七日，上人圆寂，慧日遽殒，世人同悲。高僧示寂，风范犹存。上人一生无私之精神，与慈悲智慧之教化，已令无数人改过自新，走向清净高尚之菩提大道。

我从虚空来，回到虚空去

恭录自 法界佛教总会 出版

《宣化老和尚追思纪念专集(一)》

我是一只小蚂蚁，甘愿走在一切众生的脚底下，要做“下人”，欢喜处人人之下。在东北，叫“活死人”，来美国叫“墓中僧”，现在是无名的“小蚂蚁”、“小蚊虫”。生时、死后都不愿人提我的名字，因为一切名字都不是真的。

宣公上人如是说。

早在一九七八年，法界佛教总会所组的亚洲区访问团到达新加坡时，宣公为佛青会讲开示。说：

我死后，弟子应把我的身体火化，骨灰磨成粉，和上面粉、蜜糖，喂蚂蚁，与蚂蚁结缘。希望它们吃了发菩提心成无上道。我既预先吩咐，时候到了，弟子就应照着去做。我不愿留肉身给人供奉，更不要人建灵塔或纪念堂。我要去得无声无息，扫一切法，离一切相。

（一九七八年九月十、十二日）

五、六年前，宣公虽透支过甚，积劳成疾，仍抱病弘法，奔命于海内外各道场。不就医、不休息，完全不顾自己的身体。直到去（一九九四）年九月间，病倒入院，当时就交代写下遗嘱。经弟子们再三恳请，才继续住世。宣公在独撑代众受业的病痛折磨下辛苦到极点时，仍说：

我甚至不会用一根手指头的力量，来帮助这个躺在床上的自己！

宣公上人一生恒顺众生，勉力住世，因慈愍弟子们还不能承受丧师的打击，所以再一次做最后的警醒。一九九四年十二月四日，宣公说：

我要告诉你们准备后事，大家要有心里准备，我是会随时走的，什么事情都没有一定的。我如果不告诉你们，你们到时手忙脚乱，也不知怎样子。我现在把后事说了，到时候你们就不会各有各的意见。

又说：

我走后，大家可以诵《华严经》、念佛，或者一个七，或者七个七，你们要多少天就多少天。火化之后，把我的骨灰洒到虚空去；不要给我造什么塔、什么纪念馆。我来的时候，什么也没有，走的时候，还是什么也不要，在世上，我不要留什么痕迹！

我不能一辈子都跟着你们，谁都有来也有去的时候，不要悲哀，要和平时一样，要发心用功。我们万佛城是有特色的，要保持一天吃一餐，老人可以吃三餐。年轻人少吃一点好，重要是要修行。好好训练人才，好好教导学生。大家组织起来，把学校办好。小学要办好，中学要办好，大学更要办好！

一九九五年四月七日，宣公不支入院，在前三天左右，气力已极弱，说：

我现在就好像两个人，一个人现在仍然到处救度众生，另一个在床上的身体，我是不会管他的，我不会帮助自己的。

六月七日下午三点十五分，宣公入涅槃，这位无私无我的大慈悲父把无尽福德回向法界，没有为自己留下任何一针一草！

师父没有离开我们

恭录自 法界佛教总会 出版

《宣化老和尚追思纪念专集(二)》

我自己认为，我的身体还算是健康的，可是年初几次念佛圣号时，突然觉得心脏有一种抽痛感。当时怀疑心脏是不是有问题，害怕会不会因心绞痛而死。直到七月初，在师父的法体旁，在大众念佛声中，由于悲痛，我泪流满面，那种心痛的感觉又出现了。我才知道，那是在警告我，我将失去一位无上导师，我将无所依怙。面对巨大的悲哀，我完全不能控制自己的泪水！害怕自己会像小孩似的号啕大哭，我赶紧退出灵堂。自此，我不敢再去无言堂看师父。

我很听师父的话，乖乖地在大殿诵《华严经》。我学佛的时间很短，曾诵过《华严经》的一小部分。虽家里有整部《华严经》，可是由于福智浅薄，从没想到要去读完这部经。这次对我可是千载难逢的机会。我把诵经当成是在上课，可是比一般死板的上课有趣。诵经，有唱有诵有拜，有静的一面，也有动的一面。尤其对唱“华严四十二字母”，我深有感触。开始时，我不懂颂偈中说，唱四十二字母可利人天。而且唱得时候，音拖得很长，摸不着顺序，发音也不确定。经过几次揣摩后，我唱得好高兴。竟然不知道我原来也有这么美好的嗓子，真是充满法喜。对于维那师们连日来的辛苦引导，以及同修们的指点、鼓励，内心更是充满温暖感激之情。

从去年几次打七的经验中，曾获极大启示。从此，对人生的看法有了很大的转变。知道了一个生命的结束，只是另一个生命的开始。所谓“万般带不去，唯有业随身”的因果关系，是丝毫不爽。拜佛的确不是迷信。更体悟出，以自己拙劣的根性，应该好好地待在大殿内，安分地随众作息。

所以，在这次法会中，依自己体能许可，我尽量睡得少、吃得少、说得少、尽力去洗碗、去拔草、去整理大殿、去洗厕所，以消除业障。刚开始时，只想找时间休息，到了后来，反而精神愈来愈好。尤其，洗厕所后，自己像是脱了层皮，好像把自己的身上的污垢都给冲刷走了。我感觉到师父对我说：“马桶是我的脸！”那么，洗马桶，就等于是在帮他老人家擦脸一样，我何其有幸。而师父所用的字句，更是让我多么惭愧、惶恐。肮脏的、愚痴的，应该是我！

在“赞颂纪念法会”中，高僧大德们的珍贵教诲，字字打动我的心，这辈子从没有听受过这么好的开示。尤其对法师带引大众唱校歌时的印象，极为深刻。为什么昨天觉得难听的歌，今天听起来却很动人，于是赶紧拿一本课诵本跟着唱。无知的我，泪水又洒了一地，真是一切唯心造呀！

我明明知道，焚化炉中荼毗的，只是师父的肉身。而仍然认为，兔子进入大殿听我们念经，以及孔雀凝视着幻灯片，是种种的瑞相。我提醒自己，这只是自己的幻想罢了。直到谒见了上人最后一面，我非常肯定的是：师父在这里！因为当我观想时，我总看到一个空壳头，而在谒见的那一剎那，有很强的感应，我所观想到的就是师父呀！我们所诵的《华严经》，师父听到了；所唱的“华严字母”，师父也听到了；甚至在烈日下扫地，师父也看到了。这个傻子不悲哀了！也不孤独了！可是，当灵柩经过我面前时，当荼毗的火要点燃时，当骨灰要洒尽时，我怎么也抑制不住那股悲痛！我流着泪，虔诚地叩着头。

当师父的骨灰随着热气球上升到空中时，听到师父对我说：“上面很好玩！”这时，我看到在热气球的下面，棋盘式的分布着藏在发亮泡泡中的诸佛菩萨，天上有座大轿，出现巨大的龙、凤、仙鹤来迎接师父。我问师父：“师父，您要乘什么回去？”师父说：“啊！飞机也可以！”于是，我又像是看到一架飞机的双翼，朝西南而去。师父像是个快乐的小孩，出外远足似的。

仪式结束后，我心里很平静。一抬头，看到一位善知识在向一位义工人员致谢，是呀！能参与这次盛大法会的大众，不就都是活菩萨吗？除了赞美感激这些发心工作的活菩萨外，我更应“见贤思齐”。于是当场我向两位义工人员表达了我的感谢、佩服。可是，念头一动，是在攀缘吗？这时，我感到师父说：“要控制心！”

师父根本没有离开我们！他无处不在！他老人家仍时时督导着我和所有大众。在这崎岖不平的学佛路上，师父不时地把我们从偏离的方向，引回正道。而眼前又有这么多的高僧、大法师、大护法护持这个道场。我深深感觉，这道场将会愈来愈好。由于师父的强大的凝聚力量，定会有人以信心、毅力来实践师父的遗志，秉承如来家业！

南无阿弥陀佛

五戒弟子叩泣合十