顶礼大恩传承上师 顶礼至尊金刚总持 顶礼本尊护法空行

不尊敬上师的罪业有哪些呢

诋毁上师的罪业非常大，诋毁一位上师，等于诋毁一切佛，佛说，对于众生的救星，弟子若诋毁之，诋毁众佛故，其人受重苦，诋毁上师的意思就是瞧不起上师，说他性情粗暴，贪欲心重，貌不端正心不公平，私下谣言等等！诋毁上师的人，怎么修都不会得成就，犯四重堕罪，和五无间罪等任何一种大罪，通过密法的消业法门，都可以清净并成就佛果，但是，唯有诋毁师长的罪业消除不了，密集金刚中说：世人若犯种种罪，性罪乃至无间等，在此金刚乘海中，皆能无余清净之，唯有污蔑上师者，修也不会得成就，密集明灯续中也说：诋毁上师者，不但其人无成就，于彼伴者无成就，所以，和诋毁上师的人在一起等等都等于犯戒，就是接近，也会因为晦气的影响而阻碍成就，诋毁上师的人，修密法不但不会成就，反而会堕落地狱，这是为什么呢，这是因为已坏其根的缘故，金刚心庄严中说：其人诋毁师尊者，虽然修密很努力，如果背叛亲师道，精进却修金刚狱，因此，对于此点，索达吉等堪布也反复强调，诋毁上师，该生的功德也会消失，该得的快乐等也会失去，并产生无数的忧恼，诋毁上师，好比毁坏了树根一样，树干和枝叶花果等也会枯死，而一切功德的源泉是信心，因此，对上师失去信心并进行诋毁污蔑等，那么不但不会产生功德和成就，就连先前的功德和快乐也会失去，这在各经典中到处都是，很多先辈上师都说：不尊重和诋毁上师的人，就算是被称作佛菩萨化身再来的人也会倒霉的，因此，不尊重上师，就坏了亲师法，精通三藏也没用的，所以，师道若没有的话，其它都没了！事师法五十颂中更是处处强调！

违背师言，对上师生气，寻找上师缺点，将上师看做世俗人，浪费上师财物，对上师产生误解，对上师不当上师看待，罪业又有哪些？

时间有限，所以，积累的略述一下，佛说敬奉教言者善，违背教言者不利，金刚帐续中也说：倘若违背师言，今生多灾难，来世下地狱，法王如意宝也说，不听上师言，不会出成就等等，对上师动怒一刹那，一切善行全被毁，数劫堕落地狱等，遭受无量之痛苦，嗔恨是恶中之王，因此哪怕是石头都不能对其嗔恨，更何况是自己的上师呢？寻找上师的缺点有什么过失呢？续部中告诉我们：看到有点出成就，看到过错毁成就，就是说，由于自己信念不虔诚不清净的缘故，进而失去信心就会寻找上师的缺点，从而退失自己的信心，也就毁掉了加持之根悟性之源，进而毁掉自己的一切安乐，并且，还会生生世世都遇不到上师而经常遇到骗子和邪知识！将上师看做俗流平常人有什么罪业呢？根据自身的境界，和世俗眼光把上师看做俗流平常人，不但得不到成就，也是严重的失戒行为，会对今生和来世等带来不良后果，所以呢，藏地有句话就是，你把上师当做普通人只能得到普通人的加持，你把他看做佛菩萨即能得到佛菩萨的加持，所以，每每想到这点，就为现在的很多人感到悲哀，他们以自己的狭隘阳光来看待上师，却还口口声声的说自己有理！

对上师的作风产生的误解的罪业有哪些呢？昔日佛陀身边有个善星比丘，他侍奉佛陀十六年，结果却因为误解佛陀进而堕入地狱，在藏地也曾有两个沙弥，由于对观音化身的行为产生误解，不但未得到无上成就，连一般的成就都未得到，上师的行为作风，不管怎样，从弟子的角度去讲，都应该先充分理解，正确对待，而不应该立即以自己的性子产生误解和谬见，如上师对自己生气，就当做是父母对子女的表现，上师骂自己就当做是念咒驱除恶魔的表现，上师打自己，就当做是清楚自己身业的表现，卡穷瓦大师说：开示大乘理上师，外部形象虽不美，内部境界难琢磨，不可妄想师是非，如果仅仅从外表和言论行为为根据，进而妄自非议并产生不净心的话，就会立即摧毁自己的善根和信根，对上师不当做上师看待的罪业有哪些呢？

有些人只认识那些有名气地位的上师，而不承认那些无地位名气的贫民上师，对以这种势利眼看待上师的人，不管怎么修，真正的功德等决定不可能产生，为什么呢？从上师各方面来看的话，他们都有德性和学问等方面的差别，但是从弟子方面来讲，要一样的对待敬奉，如阿洛坚赞大师说：虽然所拜上师多，若不平等去敬信奉，不能叫做真信奉，只能叫做露骨之贪心，按照续经中说，只要领受一句教言也要按上师看待，原文是，教一四句偈，若不当师看，百代生狗身，后得卑贱躯，因此，上师不是自己凭情感和外表来确定的，而是从是否闻思修行上来确定的，如果听闻了佛法，还后而丢弃，或者大言不惭，或者种种理由种种借口等，这是自欺欺人而已，这样的人，绝对不可能获得成就的，

时间有限，略述到此为止！愿吉祥，

 略说亲师法，你能通达多少