善护口业，不出恶言，可令我们内心保持清净无染。口说爱语，可以帮助我们摄化众生，广结善缘。一切众生，皆有我执，所以都愿意受到肯定。常以赞叹鼓励与之，会令听者心生欢喜，进而接受我们的帮助、劝诫乃至批评。

战国时代，魏文侯攻打中山国，得胜之后，第一件事就是将所获土地封给爱子。一天，文侯问左右：我是什么样的君主？群臣都盛赞其是仁君，文侯心花怒放。惟有任座说话直截了当：您得到了中山之地，不封给弟弟，却给了儿子，算什么仁君？文侯听罢，勃然大怒，将任座撵出宫去。之后文侯又问翟璜，翟璜回答：大王是仁君。文侯笑道：何以见得？翟璜说：我听说君主仁厚，臣子才会直言切谏。刚才任座在您面前直言不讳，由此，我就知道大王乃是仁君。文侯听罢点头称是，赶紧将任座请回来，尊为上宾。

佛陀的教化，是希望众生修正言行，步入光明。如果我们在劝导众生的过程中，只顾宣说自己的理论见解，而罔顾他人感受，令众生增添烦恼，失去信心。岂非善心造恶业？学佛，是学习佛陀菩萨的身、口、意三业清净，学习佛陀菩萨的广大心量，时时刻刻以爱语广摄众生，恒顺众生之心。

《菩提行经》曰：“与世亲非亲，悦颜先慰喻，如是常自制，心念恒不捨”。佛陀要求我们时时心念大众，无有分别，不管亲近与否，都要和颜悦色，宽慰人心，这是佛子修行菩提的本色，也是最吉祥的境界。