【戒友投稿】如何能戒色成功,ABC三点一线帮你找到答案
投稿人:居士
这篇文章的缘起,是在网络上看到一位戒友发表了一条动态,他把自己比喻成了混蛋,他觉得自己无药可救了,应该有什么人告诉一些对自己更极端的方法去戒色!由此我对极端有了几点看法,分享出来给有缘的朋友。对于极端话题,我前几年就有过想法,现在也是机缘成熟了,有些体会分享出来,以便让迷茫的戒友能够更快找到目标,快速投入到戒色成功的方法上来!
就极端话题,我先让戒友明白什么是极端,什么是极致,戒色需要什么心态能成功!
首先,为了让戒友看得更直观些,我们从三点一线开始。
画一条直线,把这条直线分成三个点,三个点分别是A、B、C。
左边是A点,中间是B点,右边是C点
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A B C
(极端) (平常人) (极致)
A点,我暂时起名为极端,负面的极端。
B点,是不极端,也不极致的平常人,算是善恶夹杂的平凡人吧。
C点,我把他起名为极致,正面的极致。
我们假设:
A点,是邪淫,意淫,sy,正淫频繁、纵欲,同性恋,恋物、恋足癖,非常懒,不孝顺,脾气大,没耐心没理想,怨恨心特别强,不愿意行善等等,负能量爆棚的邪恶的极端人群!
B点,是不邪淫,不意淫,不sy,没有各种怪癖好,心态比较乐观正常,善恶夹杂的平凡人。
C点,非常喜欢运动的人(健身教练等),非常爱学习的人(老师等),有目标有理想的实干者(企业家等),以及儒释道人物(儒家的传统文化老师、义工群体等,道家提倡百日筑基的道士,还有佛门断淫的出家人)。
逐一说明,
A点,其实好理解,针对色欲来说,A点的错误就在太过了,纵欲过度,思想歪了,走极端了!总体来说就是过分了,过分到什么程度?到了影响身心健康的程度,到了影响正常生活的程度,远远超过了正常的平凡人B的范围!各种负能量聚集一起,什么恶的因素都有!这是反面的极端。
B点,属于正常的平凡人。对于欲望这类人也时常会有,但不是那么深,也就是习气不那么重。因为没有类似于邪淫那么多、那么严重的种种奇怪恶习,所以没有影响到正常生活,在可控范围之内。这类人对断恶修善的概念不那么敏感,比较模糊。他们也不会去认真琢磨,他们会认为那是浪费时间,有那时间不如吃喝玩乐、赚钱养家,或者规规矩矩的工作学习上班等等。所以,这类人吧,你说他恶吧,没那么恶,你说他善吧,他也不怎么善良,善恶两边都走的不深,属于善恶夹杂、善恶相伴的平凡人。刚开始戒色的戒友,必须要超越这类人群的思想与行为!
最后看C点
运动爱好者可能会经常运动,但是不会像健身教练那样天天健身,把锻炼身体当成一种职业,懒惰对这类人已经不复存在,这是逐渐达到了正面的极致,运动员更是如此,这是逐渐从B到达了C点。
从小坚持学习的人,最后把学习当成了职业,就是老师!从最开始为了学习而学习,到后来学习成为了习惯,成为了家常,这是从平凡到极致,从B到C。
有想法,有规划,有目标的人通过努力奋斗、不断创业,成为个体老板乃至企业家!这也是从平凡达到了极致!B到C
专研医学,救死扶伤治病救人,成为名医。这也是逐渐达到了C的极致。
儒家追求仁义礼智信的中心思想,奉行孝悌忠信,礼义廉耻!可以让一个不知羞耻、满身毛病的伪君子,逐渐去除不良嗜好,最后达到谦谦君子!这是逐渐达到了C的极致,儒家正气十足专克各种邪恶!对如何克制色欲也是针对性极强!绝对的极致!
道家,精气神,百日筑基,炼精化气,炼气化神,戒友对这都耳熟能详,我就不多说了!修道那本身就是追求C位的极致的!属于极致的极致!对色欲的克制针对性也是极强!
佛门,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。以戒为师,以苦为师。断恶修善,积功累德。“淫心不除,尘不可出”,这么经典的语句就出自《楞严经》!这已经不是在谈如何戒色了,而是上升到了如何断离的程度!对色欲的针对性更是极强!
看得出来以上都是各个行业的精英人物!也就是不止没有A的恶习,也同时超越了B的普通。这是他们的理想与坚持才能达到的成果!我没有把所有行业的精英思想都列举出来,列举这几个已经足够表达我的意思。
我列举以上几类就是让戒友明白,成功人士把时间都用在了自己的职业素养与奋斗目标上,所以他们根本不会有那么多时间去想那么低俗龌蹉的事!他们的思想都被如何能达到自己的目标而占据,并为此不断努力,他们是超过了平凡人的C位啊!
那么问题来了,如何让A点的极端回到B点的正常?又如何利用C点的极致帮助自己成功,这就是我接下来要和戒友探讨的话题。
要知道你现在反复破戒,出不去这个循环,那是因为你在A点,你离B点还有差距,何况是C点呢?但是,对我们来说,成功的密码在C点,不是在B点上。
如果你用B点平凡人的心态与力量,显然已经不够对抗A点的极端力量了,必须启动C点的极致力量对抗A点,也就是“用极对极”!极致对抗极端!这才可以对抗A点!把A点拉回到B点!这是重点!
正常的平凡人并没有我们那么重的恶习,他们也不需要那么拼命去向往C的极致!但是我们不同,我们必须得努力!不努力就会越堕落越深!因为我们懒惰的习气太重了!我们得走C点的道路,走成功人士的思维路线,以C点为目标。我们的心,不止得超过A的思想,还得跨过B的正常人的思想,你才能戒色成功,才能把你从A拉回到B,甚至超过B!但是达到C位有没有可能?一切皆有可能!
我举两个A与C对比的例子:
(一)
在家里看电视已经是常态不看不行,玩电脑游戏、手机游戏,看小说,手机看视频的软件很多也不卸载,夜场不去不行,一天有空竟忙这些!这就是A点极端!久必破戒!
在家不看电视,不玩游戏,无事不上网,手机多余擦边球软件全部卸载,琴棋书画,唱歌跳舞,运动健身,读书工作,学习行善已经占据了他的全部剩余空间,这是C点极致,肯定能戒色!
这两个也是大反差,是不是觉得很难?想戒色就要舍去一些东西,有舍才有得,你不能舍弃,就得不到想要的成果!
(二)
再举个我自己的实际例子,我有两年军队生活。当兵之前,在家的生活是一周肯定破戒两次甚至多次。在家是早上九点多起床,上午看电视,中午吃完饭,下午去网吧玩游戏,熬夜通宵常事,早上起不来,什么活也不干,总之一天无所事事,闲的很!这是身处在A点极端的迷醉生活!
当兵之后,平均每天早上5点就起床,除了吃饭睡觉之外,打扫卫生,齐步、跑步、专业训练等各种部队训练,写笔记学习,干活劳动,各种体能训练等,一天没有什么空闲时间,部队纪律非常严格!晚上9点熄灯睡觉,一觉到天亮,一个梦没有,天天基本都是这样过来的!两年期间不知不觉就忘记邪淫这事了!其实,从踏上火车去部队报道的那一刻起,就已经忘记了自己的恶习!
这是迈向C点极致的正能量生活!
两个大反差,成就不同的自己。当兵之前在家里空闲时间非常多,因为身处在A点。但是到了部队,一下子就冲到C点,一下子忙的不可开交!就好比拔河,一下子有了力量,迅速把A点拉回到B点,甚至用力过猛,把A拉回到B点相融的同时,又把B都拉到接近于C点的位置了!所以,你要想达到B点,就必须以C为目的加倍努力才行!
对于ABC三点一线的三个疑惑
(一)戒友也许会说,你说的类似这样的以极对极的戒色方法,我也在落实,那为什么还会反复破戒?
这个很好理解,还是看拔河的原理。我想问问,你学着向C点那样努力了几天?几个星期?或者几个月还是几年?你曾经又向着A点努力了多久?几天与几个星期、甚至几个月都不能说明问题吧?一般都是以年为单位的吧,对不对?!所以,你还急于求成吗?你还想不开为啥落实好的方法还破戒吗?不是方法不好,是坚持的不好!就好比拉皮筋,肯定会出现反弹,不反弹你是什么人?孔子的得意弟子颜回,能够做到不犯二过,不犯同样错误,那是什么人,不是一般人!我们肯定不是那样的人!想马上成功的这个心情可以理解,但是不能破戒了就丧失信心,不去努力了,或者干脆破罐子破摔了,这个不可以!破戒继续再戒,在哪里跌倒就再爬起来,只要努力,就会成功!
(二)我现在既然是A点,连B点都达不到,如何以C点去战胜A点呢?那个是不是有点太遥远了?
不要把C位想得太遥远,只要是有目标,并为目标坚持不懈,就在迈向C位了,精神上就在C位上了!不是让你达到C点那么完美,是让你模仿C点的思想与生活!你即使没有C点的成果,也要有C点的行动!你要明白,你只要继承C位坚强的意志品质,不怕苦、不怕失败的精神,永远不变的目标,并把时间安排好这就足够了!借鉴C位的成功方法,并牢记于心认真落实。记住,不是让你成为C位,是让你以C位为目标不断迈进,让你不断体会战胜自己的过程,让你不断体会自己的极致在哪里,让你了解你自己根本不是废物!这个是关键!我把话都说到家了,希望你能真正明白!去行动,去落实,去计划,去实施!人的潜力是无限强大的,不要小看自己!我们可以的!
最开始我们都是有理想有道德的纯洁小孩,也就是B的起点C的理想,但是后来莫名其妙的误入歧途,模糊了C的理想,逐渐从B点走到了A点。就像迷路的孩子,走错了方向!其实,你本来就具备成为C的实力,都是A害的!它害你远离了C,甚至脱离了B,他在不断拉着你走向深渊!不管是因为什么而染成的恶习,现在纠结那些已经没用了,过去了就让它过去吧,我们要向前看!现在明白了,赶快回头,以C点为目标,努力前进!
(三)或许有人会说,A与C不就是善恶吗,为什么不直接以善恶来说明?
A与C点确实是善恶,但是包含的却不止是善恶,用极端与极致来说明更直观些,用拔河来比喻更形象些。如果光用善恶来说明,儒释道的方法还好说,那么运动健身,学习创业,奋斗赚钱等等这些用善恶来区分就不贴切了。所以,还是以极端对极致来说明吧。基本意思不变,是让你断恶修善、积功累德、充实自己。还有一点是照顾不用宗教方法而戒色的戒友,以运动学习、理想奋斗、健康养生等等方法而努力戒色的这部分戒友,让这部分戒友也能更加明白,运动学习、创业养生这些都没有错,不过要达到C位的极致才能有效果!
总之,想达到C点极致的水平,首先第一点就是让自己忙起来,动起来!把时间规划好,该干什么时候必须干什么,不让干的、不让看的,坚决不干不看!为了能最快速回到B位,我们就要做C点,像C点一样努力的生活工作,学习用功,直接把C点融入自己生活工作中,渐渐就把A点拉回到B点了!初期肯定会很困难,但是你要真想成功戒色,就没有比这更简单的捷径了!
还有一点,你也要主动靠拢向往C的组织,什么学习班啊,戒色吧啊,义工团体啊,社会上的各种义务组织啊,乃至去寺院做义工,该报名得报名,该去还得去!多往这样正能量十足的C位组织靠拢,让大家的凝聚力量带动自己,让你成功!这样互相比赛学习与戒色,也是一种方法,毕竟羞耻心与进取心也是C位的!换个环境也有利于戒色,尽量把C点的所有成功要素具备完全,不断扩展思维,强健自己的身体,蓄力拔河!
所以,想戒色成功你得变一个人!怎么变?有三种方法可以改变自己!
第一,多关注成功人士的奋斗史以及书籍,像他们那样的努力生活,不断改造自己!
第二,靠宗教信仰加持帮助自己,有信仰本身就是在追求C点的极致!戒色成功者有很多是有信仰帮助的。信仰不是迷信,信仰里面包含了目标,包含了规矩,包含了追求,有了这些正面因素,就有了动力,并为此努力,这些对戒色帮助都很大。不要用有色眼镜看待修行人,你自己其实也是修行人!修是修改,修正的意思,行是落实的意思。总体来说,修行人就是修改自己错误的想法,看法,说法与做法!你有恶习你就有错,只要戒色改错,你就踏上了修行的道路,你就是名副其实的修、行、人!这些一点都不迷信。
第三,实在没办法了,就由环境强制自己必须去戒色!这个环境,就是哪忙哪累你要主动去哪!比如去部队参军,或者寺院做义工,或者去工地干活等等,诸如此类一天忙的要死、累的要死的地方!主动换个环境去体验体验,保准戒色成果突飞猛进!关键是你主动不主动!前两点做不到,这第三点也要努力去做到,不能坐以待毙!坐以待毙必自毙!自己本身懈怠不努力,又没有目标与信仰,然后还没有外力制约帮助你戒色,单独靠你自己那点力量强戒是很难跳出这个圈圈的!
成功的方法太多了,成功的原因是都是因为能达到了极致!不要小看任何人,任何方法!不是方法不好,是人不行!没有目标的戒色,会很难,只要有人找到了目标,并为此执着,我们就应该为他高兴!
客观来说,我们往往认为不能接受的极致戒色方法,或者紧凑的生活习惯,可能恰恰是能让你快速走向成功的捷径!做到一天,成功一天,做到一星期成功一个星期,做到一个月、一年都靠点滴的积累!不要怕,开始肯定很难,会有力不从心的现象,不要气馁,坚持下去,让A点成功达到B点,甚至超过,你就胜利了!往后习惯了就轻松了!总之,不能闲!我们都有个逆反心里,不爱吃苦,不愿去艰苦的地方,累的地方,这就是自己给自己设的障碍!
戒色是在干什么?就是逼着你奋斗,逼着你前进!逼着你成长!从你不愿意奋斗,到逼着你不得不奋斗,到最后习惯了奋斗,跟穿衣吃饭一样,这就是成长的过程,也是戒色的整个经历!
当你听到我说的这个极对极的戒色方法,或许会觉得有心无力,那是因为这种思想挑战到了你的底线。说明你现在的潜力,就那么一小点,就只能听听连试验都不敢!你试验都不试验,怎么知道自己就不行了?当你在实践过程中遇到困难,这就说明你碰触到了自己那个肤浅的底线,在逐渐挑战曾经的自己,不断在战胜曾经的自己,让自己的底线更深,承受能力更强,定力越来越增长,这个过程就是A在逐渐返回到B!背着沉重包袱的A,一身恶习加身的A,在不断卸下包袱,一步步的走向B,越走包袱越少,习气越来越轻,进而越走越轻松,逐渐与B融合,蜕变成了新的B!
我写这篇文章的根本原因是,让您明白,自己反复破戒是因为身处A点,想达到B点,必须借助C点!用C牵制着A,不让A再继续堕落,然后逐渐一步步的拉回到B,乃至最终超越了B!
其实,当你回到了B,你已经不再是B了,而是超越了B的存在,这也是人生路上的一场蜕变吧!只要蜕变成功了,我们也就不枉此生了!
我们有恶习的人,要么为了强健身体而努力,要么为了如何赚钱而奋斗,要么为了如何教书育人而学习,要么为了如何治病救人而学医,要么为了如何做人而选择一个信仰。总之,你得有理想,你得能坚持,把自己排的满满的,这就是戒色的窍门了!多看成功人士书籍,成功不止一类专业,什么样的成功人士必有成功价值值得我们借鉴!
读书学习是永远不变的正确路径,多读成功人士的书籍,向成功者努力,向他们学习!励志的书籍也有很多,我推荐《了凡四训》,《释迦牟尼佛传》,此外还有新进的一本书叫《人生所有经过的路,都是必经之路》,也很不错,行走的力量,不断前进的力量是很励志的!
最后用两段小戒色诗来结束吧,祝你好运,阿弥陀佛!
人身三宝精气神,
纵欲伤身又伤神。
精亏气散神不振,
不死也属人间鬼。
身在世间人萎靡,
人不像人鬼不鬼。
生命,多么的宝贵,不要让生命成为欲望的奴隶;
肾精,多么的珍贵,不要让精华轻易的献给空气;
无忧,多么的平静,不要让烦恼占据安宁的内心;
自信,多么的洒脱,不要让自卑摧毁自信的笑容;
快乐,多么的难得,不要让悔恨夺走欢乐的笑声;
幸福,多么的可贵,不要让痛苦占据我们的生活;