注重修行才是悟的重要基础，没有实践的悟是假悟，充其量叫知见，道理说的是，还是念头纷纷扰，是自身都做不了主的妄念。

自古以来道家讲“实践出真知”的名言，即是劝修行的人要注重实修。佛家的六度，道家戒行，儒家的孝德，都是教人重修“行”。

现在很多人执着文字，执着理念的推理，说得头头是道，把理当真，把己当圣，行为上却是我相、我见、我执，没有一点能量或定力，这些都是不重修行的表现。

重修行所得到的悟是“身心四维上下”的感知，是心之悟的滋味，是佛所说的菩提味。

重修行的悟者称之为行者，心具足修行带来的强大能量和定力，能量和定力才会转变轮回的识心，轮回的业力，在这基础上才称之为智慧。

智慧是实修和悟的全称，能讲出来的都不是智慧，因为智慧是心之味！智慧需要无我相，需要能量和定力的培养才得！

实修的人由心而发的平等、谦虚、柔软。这些品质绝非装出的做作，而是内心无我的真实显现，这种表现的同时还透出强大的安祥和慈悲的能量场。佛陀所说的三藐三菩提，即是实修所带来的表相，所以没有实修，即没有真正的“悟”！