“我们的人生诉求决定信仰的高度！”

学佛，有的人是为了追求更高的灵魂境界，参破无明烦恼，不堕长劫轮回……但是也有这么一些人，凡是功德法会，他总是先到；凡是进香礼佛，他总有头柱香；凡是有高僧名刹的地方，总会出现他的身影……，满口福报，但是他们却不为功德，也不为学佛！

他们接近佛法，就是为了很“虔诚”的求佛菩萨能帮助他们“求官求财”，学习诸佛菩萨所发的悲愿，自己在庄严圣像前立下让自己“发大财、升大官、中大奖喜从天降”的“誓愿”来和佛菩萨交易。

其实，很多人对于去寺院许愿、还愿都不陌生，在佛前许下自己的愿望，更加精进修行，改变自己的心境，或者立誓在佛菩萨圣象前，要成就众善、覆护众生，这就是末法时期，我们所坚守的正信。

学佛，还能不能在佛菩萨圣像前许愿？

其实学佛许愿是在正常不过的事情了，很多莲友师从大德学佛，为了登上般若法船立下誓愿，日日精进求得正法。有的人会在佛像前如法供香、供水，求得佛法的圆满；同样有的人也会在心中暗自立誓，学佛苦修精进不辍；也有很多同修跟随高僧大德举建功德法会、放生，然后回响给六道众生，让他们能同沾法益共修善缘。

有的人会所求如愿，有的人却埋怨佛菩萨不“照顾”自己，其实许愿也是有“窍门”的，对于真正的许愿，还有你不知道的事情……

学佛，这三种愿望不能许！

1：违背因果的愿望不能许。

很多人都知道“业力不可转”，连佛陀本人也说过，他也无法改变因果业力。所以，无论你在佛菩萨圣像前多虔诚的求得改变因果，都是“无用功”，你做了善事，就种下了善因，在因缘际会的时候就会收获善果；当你恶业充满，任什么佛法也改变不了你的恶果，所以佛教常讲：“善有乐报，恶有苦报”。

2：损人利己的愿不能许。

即使不学佛也知道佛菩萨“普沐教泽，同登觉岸”的悲愿，你这样许愿无非是让慈悲本怀的佛菩萨“难堪”，当有学佛人这样许愿的时候，他已经将佛法学成了魔业，把许愿看作了一次与佛菩萨的“交易”。

怎么会所求如愿呢？

3：天马行空的愿望不能许。

许愿的时候切记，一切不贴合自己实际的愿望就不要“枉费心机”了。我身边就常常能见到每天不简单的求佛菩萨保佑自己发一笔横财，“一夜暴富”这样不贴合愿望实现或者不实现，都容易让自己的心魔顿起。

有这样的想法正是印证了你内心的无明偏执。

那么，到底该许什么愿容易让佛菩萨“照顾”呢？

佛弟子都知道，无论是精研佛法还是修善造业，都是为了改变自己对人生的看法，看破人生的无明烦恼，所以，许愿也同样是为了让自己觉悟，重新回到生活中，好好修行。

学佛人在佛菩萨圣像前这三类愿望最容易实现！

1：正信、正行的愿望。

不要让佛菩萨“为难”实现你那些“非分之想”的愿望，那么你那些正信、正行的愿望是很容易满足的，比如你想要身体健康、佛法勇猛精进、拥有金刚不动的修行心……，这些愿望是很容易被实现，重点是能帮助学佛人“护心”要守望良知，守本真心，切记不能有贪心和歪心。

2：以善念、善行来还愿。

当所求如愿的时候，要在佛菩萨圣象前还愿，但是不能以造下恶业的方式来还愿，比如杀生、犯戒等，以功德法会、放生、诵经这些形式来还愿，来招示自己学会“心境如水”，不动一颗修行心。

3：修行助缘。

许完愿之后不能是“人在家中坐，佛从天上来”的心态，还要在生活中修行，为自己积累善业，许愿只是播下种子，自己修行时积累下的善因是阳光和水，滋养着这颗“种子”发芽、成长，当我们努力耕种，就能“福报自然来”。

所以，许愿并非迷信，也是修行的一种，是在佛菩萨面前为自己承诺，要实现什么就要去努力争取，都知道佛法“不离世间觉”，所以在生活中许愿，就要在生活中修行、开悟。

许愿的出发点不是改变命运，而是改变自己的内心！