实证的佛教
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现量与三观

2020-04-01 实证的佛教

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您能回答下面的问题吗?

一、《心经》的人生观是什么?

二、《心经》的世界观是什么?

三、《心经》的价值观是什么?

(参考答案见文末

佛学论文写作方法057-第三章12

知和行的关系,自古以来就有不同的说法。苏格拉底和王守仁主张,若真知必能行。亚理斯多德主张,道德上的错误,未必出于无知。这两种说法,其实都有一定的道理,关键是:所谓的“知”到底是什么?

如果所谓的知,只是正教量或比量,则亚理斯多德是对的。即使是一个笃信宗教的人,碰到利害交关的时刻,也不能保证必然会服从宗教的戒律。因为人类都具有强烈的动物本能,尤其是关于性爱和生存的执着与冲动,更是特别的强烈。拿正教量和比量来对治这方面的冲动,效果很有限。但是,如果一个人已经能够确认不疑:“毁破戒律的后果,一定会导致重大烦恼的生起”,则他绝对不会明知故犯。例如,即使是很不守交通规则的司机,碰到急转弯时,也都会自觉减速,因为他明确地知道:如果不减速,车子会翻覆。以这方面来说,苏格拉底和王守仁才是对的,因为这是现量。现量观察所得的知识,是确认不疑的知识,所以它会让我们打从心底服膺它的权威性。

参考答案:

一、人生观: 五蕴皆空。

二、世界观: 诸法空相。

三、价值观: 究竟涅槃。

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