《中阿含经》里有一段特别出名的经文叫箭喻经，学佛的朋友是非常有必要读一下的，读过之后或许能让您端正修习佛道的态度。

《中阿含经》一共有60卷，222部佛经，咱们这部箭喻经是中阿含里的倒数第二部，也就是第221经。

下面我们进入经文学习：“我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园”，我闻如是就是《大乘佛经》里的如是我闻，如是，指的是经中记录的佛说的话，我闻的我就是阿难尊者。

我闻如是的意思就是说，我阿难亲自听到佛陀这样说。不过，就这么简单的四个字，有人就偏偏要故弄玄虚，如是我闻四个字就对应了阿弥陀佛四个字，您要听到有人这么说，您就要留点心了。

继续，“一时”就像童话故事的开头，从前有一天，那为什么不写上年月日呢？我猜，第一条原因就是在古印度佛陀的时代还没有历法和纪年；第二，或许就是从婆罗门教到佛教和其他古印度思想家对时间都是根本就不在意的；第三，据当今科学研究，人类大脑的储量也就只有一个GB。

咱们的阿难尊者要记住佛陀和徒弟们49年里的讲的话，为了照顾脑容量，所以那些不重要的时间就算了，反正佛陀的话跟时间关系不大，不会像现在流行的东西，月亮出来的时候上了热搜，天一亮大家伙就又忘了。

不过还是有人喜欢把这个“一时”也说的天花乱坠，高推圣意，当然要生拉硬扯，我猜呢这故弄玄虚是不是能为他们招来更多的粉丝，更多的供养吧。

“佛游舍卫国”，这里的舍卫国是佛陀时代古印度十六国家中憍萨罗国的首都。其实呢应该叫舍卫城比较合适。

“在胜林给孤独园” 胜林给孤独园就是祗洹精舍，胜林，就是树林长得特别的好，给孤独是个人名，他是憍萨罗国的首富，最有钱，他从憍萨罗国最有权的人太子祇陀那儿买的这块地，送给了佛陀。可是园子里的树，太子没卖给他，算是太子送给佛陀的。《贤愚因缘经》里说：佛陀给精舍起名儿叫祇树给孤独园。

咱们东晋的法显和尚去取经的时候写的游记《佛国记》里是这么说的：

“拘萨罗国舍卫城。城内人民稀旷，都有二百余家。即波斯匿王所治城也。”“出城南门千二百步，道西，长者须达起精舍。精舍东向开门户，两厢有二石柱，左柱上作轮形，右柱上作牛形。池流清净，林木尚茂，众华异色，蔚然可观，即所谓祗洹精舍也。”

这个祇树给孤独园对佛教是非常重要的，金刚经，阿弥陀经，楞严经。都是佛陀他老人家在这儿说的。