即便是不学佛的人也都知道《心经》，似乎《心经》不仅是佛法般若智慧的承载，还是许多人以佛为师的“敲门砖”，想要稳一稳自己的心，那就读读《心经》，跟着师父做功德，读读《心经》也能让回向的果报上达天听。

那么，你真的会读《心经》吗？

如果说《金刚经》是用读的话，那么《心经》绝不是“读”的。《心经》属于纯境界经，是拿来自我印证的，它属于灭谛经典。按照佛法的四谛苦、集、灭、道顺序来看，当你在学佛能知晓人生的“苦谛”、“集谛”之后，就能顺应佛理到达《心经》的境界了，所以，《心经》作为佛陀般若智慧的经典载体，是要日日持诵的，但是从内心关照来看，《心经》不是用来“读”的。

虽然说《心经》是灭谛的境界，但是它本身却又不是对灭谛的描述，而是对学佛“苦、集、灭、道”的第三个心境的描述。相信这句话会让很多人一头雾水，举个简单的例子就能明白。

当我们做了一件好事内心充满欢喜，你肯定会给人说，你现在很开心，就像吃了蜜一样。但是你给别人所描述的只是一个欢喜的程度，而并非是对欢喜本身的描述。《心经》也是如此，经文本身就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”、“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”所以《心经》佛法实证以后心的境界的描述，如果《心经》描述的是灭谛，那么佛法就会落入“空”的偏执，你也就没有什么佛法可以学了。

说来说去，《心经》真的不能“读”吗？

其实并非《心经》不能读，而是在读《心经》之前，佛弟子要明白学习《心经》的道理，所以《心经》仍然是进入佛门学习佛法的经典，按照佛门仪轨来读，肯定是能日日增上的。

一、皈依发心：诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。（三遍）

二、称念圣号：南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，南无大悲观世音菩萨，南无般若会上佛菩萨。（三遍）

三、礼赞文：无可言思般若度，不生不灭虚空体；各别自证智行境，三世佛母我敬礼。（一遍）

四、念诵《心经》

五、心咒：揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。（二十一遍）

六、南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除！（拍手）愿成无有！（拍手）愿成寂灭！（拍手）愿极寂灭！（拍手）（一遍）

七、不生亦不灭，不常亦不断，不来亦不去，不一亦不异，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽（qǐ）首礼佛。（一遍）

最后再做一次回向，就算完满持诵《心经》，这样就能日日精进学佛，就能让你远离执着缠缚，生命增上不堕轮回。

所以，与其说读《心经》，更应该说《心经》就是自我的印证。