祭祀先祖，不必杀生
世人都习惯了残忍，凡事都以杀生为礼节，而不知道这是大错特错。
清朝光绪元年(1875年)秋祭的前一天，印光大师前往陕西省城的孔庙以礼谒见。大成殿内，牛羊猪禽等的尸体，各各陈列在台架之上。殿里污浊的气味，惨凄的情形，刺眼刺鼻，不忍见闻。当时大师只有十五岁，但却也不禁然的长叹道：怎能以恭敬圣人的事情来亵渎圣人，而且竟然到了如此可怕的地步。如果让那些拜祭的人在这大成殿中过一夜，让他们整夜看到这种情形，整夜闻到这种气味。他们肯定难以忍受，竭力拒绝，打死都不愿意住在这里。既然如此，那么遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制的万世师表，百代儒宗的大圣人，难道就会爱好这些臭秽不堪的东西而前来享用？大师过后来到孔庙戟门外的东边，见到了杀牛的场所。看见一个大锅，锅中的水，污秽不堪，是洗牛的水。想想就要作呕。如此污浊的东西，怎么能成为礼敬圣人的供品呢？每年，世界各地的各种祭祀都令数万万的生灵被杀害。侮辱神圣和残杀生灵的罪愆实在是莫过于此。如果说到祭祀祖宗，应该以黍稷五谷，蔬菜瓜果致献诚敬，何必特地杀生，以及买来屠杀好的肉呢？古人祭祀先人，虽然自己贫穷，仍要向仁德之人的家中求取食物来祭祀。而今为了尽自己追念先人的诚敬，却令动物们惨遭杀身碎割的痛苦。不但有失于自己的恻隐仁心，也大失恭敬祖先之道。以杀生来表示恭敬，这是大逆。何况祖宗既然不是断惑证真的圣人，必当轮回在六道三途。不为他们造福，令他们超升，已经有失为人后代子孙之道。怎么还可以恣意杀生，作落井下石的事呢？至于奉养父母，蔬菜素食难道没有美味的食物，而必须要以吃肉来陷害自己的双亲，让他们生生世世被杀，偿还受我们孝养的宿世怨债吗？假使不知道三世因果，六道轮回的事理，还情有可原。但现今人道旁生道循环投生，报应明显昭著，这些事迹都散见于二十四史，以及诸多书籍中。知此而仍固执陋习，不肯改革，必要期望自己与亲人，同受互相杀害的果报，这样的人难道不是丧心病狂，以砒霜鸩毒奉养双亲，期望他们长寿安乐吗？世上的刀兵劫难，都是由杀生而兴起。世间一天所杀的众生，不知有几万万兆，由杀生吃肉者的恶心，与被杀诸多动物的恨心，相结而成刀兵劫。近百年来，中外战争，遭遇死亡的人数，何止万万。更何况还有天灾屡屡降临，水旱瘟疫，飓风地震，海啸河溢，恐怖袭击，种种灾难，层出不穷。我们值遇这个时代，再不发起一点自悯悯他，自伤伤他的心，以期望挽回劫运，那还有什么资格贵为天地人三才之一，自称为万物之灵呢？忍心令自己可以成圣作佛的心性，长劫沉沦在互相杀食的业海之中，不能出离，可不悲哀吗？
