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如果能在此基础上更进一步，也就是于一座当中，依靠这些观想念诵108遍百字明，则能够清净包括犯失密乘戒在内的极其严重之罪孽。

当然，这种修法还不能让一切罪业从根本上清净，如果想从根本上彻底清净从无始以来到现在所造的一切罪业，就必须在具备四种对治力的前提下，念诵10万遍百字明，这一点是毋庸置疑的。

五加行中金刚萨埵修法所要求的念诵数量是10万遍，在10万遍念完以后，还要再念一万遍作为补充，一共是11万遍。

如果再修第二遍加行，也是10万遍，第三遍第四遍还是如此。

要求念诵的10万遍百字明，必须是在打坐时念诵的数量。平时走路逛街等等散乱之时所念的数量，只能作为补充，最好不要算在10万遍当中。

平时我们打坐的时候，是不是必须要念108遍百字明呢？不一定。

大家可以根据自己的时间，选择适当的修行方式。如果时间比较充裕，就可以多念一些；如果时间比较紧张，就可以适当减少念诵数量。

作为凡夫，虽然我们时常在发誓要痛改前非，决不继续造罪，但毕竟是“江山易改、本性难移”，想彻底不造罪是不可能的。

如果平时在有意无意当中，造作了种种恶业，就要随时忏悔。如何忏悔呢？

就是在发现自己已经造罪的同时，如果有可能，就立即打坐，念诵108遍百字明以行忏悔，不是今天念50遍明天又念50遍，而是在一座当中念108遍，这样就基本上能清净当下所造的罪业。

造罪时间越久，就越不容易忏悔清净。特别是密乘戒，在超过三年以后，就很不容易再恢复了。这就像治疗疾病，在病痛刚刚暴发的时候，就很容易救治。

如果一再拖延，等到病入膏肓的时候，纵使扁鹊复生、华佗再世，并使出浑身解数，也终究无力回天一样。

如果这些罪孽没有得到及时的忏悔，当它增长到能力足够的时候，再想去忏悔就已经为时晚矣。

所以说，忏悔是越快越好。这绝非区区小事，而是非常重要的。这种说法，是具有出世间无上智慧的佛陀，在密宗续部中所讲的了义之理。

五加行中为什么要讲忏悔的修法呢？

因为，我们修五加行的最终目的，是为修持大圆满奠定坚实的基础。而修大圆满的最终目的，是为了能归真反璞，彻底证悟空性光明。

因为大圆满修法是所有证悟空性的修法中，最方便、最快捷的。

为什么要彻底证悟空性光明呢？因为，虽然我们心中的很多粗大罪孽，通过金刚萨埵的修法能够清净，但要铲除最细微的，也就是让我们流转轮回的主要因素，就唯有证悟空性一途。

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