不是咒灵，是你的心灵

      不论你做哪一行，在哪一件事物当中，做的时候，你的心不动，这就是随缘了。咱们经常说：“随缘不变，不变能够随缘。”闻了法了，依着佛教我们的方法去做，念佛啊、礼忏啊，你念哪个佛菩萨的圣号，都可以。为什么都可以？使你的心啊，拴住你的这个心，助你在静的境界上。

这一境，有很多的表现。古来讲的故事说：在一个山里头，有一个修行者。她念一个咒，把这几座山都变了。一个圣者走到这个山，一看，说：这个山里头有个大修行者。找来找去啊，是个老太太。他就问这个老太太：“啊，你修的什么法门啊？”老太太并不知道她的功力如何，说：“我什么都不会啊，我就会念‘唵嘛呢叭弥牛’。”这个老仙人说：“你念错了，没有‘唵嘛呢叭弥牛’。”她说：“那怎么念呢？”他说：“唵嘛呢叭弥吽。”给她更正。她说：“啊呀，我念了四十年了。”

“你念四十年也念错了。应该念‘唵嘛呢叭弥吽’。”那，这个老太太就改了，老仙人一说她就改了，她不念‘牛’了，念‘吽’了，“唵嘛呢叭弥吽。”

又过了几年，这个老仙人又转这儿来了。一看这个山啊，以前的胜境没了。“啊呀！”他说：“我犯了个大错误，把人给指导坏了！”他就到处找，又把这个老太太给找着了。他说：“啊呀，你现在念什么呢？”她说：“你告诉我的啊，我念‘唵嘛呢叭弥吽’啊，不念‘唵嘛呢叭弥牛’了。”他说：“啊呀，我跟你开玩笑，你改它干什么？”她说：“你开玩笑的啊？我修了四十多年，你这一开玩笑，开了我好几年呐！”老太太没办法，又改回来了。又念“唵嘛呢叭弥牛”，这一念呐，又隔了一两年，老仙人又来看，啊，山又变了，比以前还殊胜。

大家理解，这是什么意思？这是心呐，不是那个咒；不是咒灵，是你的心灵。如果你念阿弥陀佛也好、念咒也好、念哪个咒也好，你心不在焉，这边念着咒呢，那边干着别的事呢。

我们很多道友，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，我经常答对他们，我很烦。他打个电话，都是“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，我说：“你给谁打电话啊？”他说：“我给老法师您打电话啊。”“你念阿弥陀佛呀，你给阿弥陀佛打电话去了。”阿弥陀佛不是说话呀！

现在好多道友，无论干什么事情，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，这种念佛，轻心、慢心。他成了习惯了，表现——你看，我多修行啊，我一天不停地念！

心不在焉，这个不行。要心，而且要真心，不要妄心。但是，我们没有妄心，不能达到真心啊。我们现在原有的心，是肉团心，我们没印着我们自己的真心啊！那么，怎么找我们的真心呢？每一个经论都这样说，让你回光返照一下，叫你“观”。