一、时间

　　祭祀、追思祖先的时间可以依自家的习俗，但一般建议安排在下午比较合适。

二、祖先牌位

　　先用一片黄色卡纸或者黄色纸（实在没有可以使用白色A4纸），在纸的横头上写上“佛力超荐”。中间竖着写上“某门堂上历代祖先”，某门即是自己的姓氏。如林姓则写上“林门堂上历代祖先”，这个字可以写得大一点点。然后再把自己需要祭祀、追思的祖先分别写“堂上历代祖先”的在左右两边，先写左边，后写右边。各门堂上的祖先具体怎么写，可以参与祖先墓碑上的文字。也可以参考下图格式，把自己需要祭祀、追思的祖先、亡亲写在黄色纸上面。　

　　最后在最左边写上“阳上：某某某 等众子孙　 超荐”

三、安置拜坛

　　祭祀的场所可根椐自家环境进行设置，一般建议在阳台安装一张桌子。把牌位摆置在中间。桌上至少安至有一个香炉、一杯或三杯茶水、一盏灯或一对蜡烛。其它供品则随自家的习俗摆置。

　　建议如下：米饭三碗（面条、饼干、馒头均可）、素菜六碗、水果三五样、糖果随意、鲜花两束、筷子五双。

　　如若家里有供佛堂或菩萨的，那佛前也要一份水果、鲜花、素食饭菜。

四、恭请诸佛菩萨

　　拜坛安置完毕，即可以上香请佛。在香炉上插上三支清香（若家中供有佛堂或菩萨的，可以在佛、菩萨前先上香）。然后三拜、后长跪合掌称念祈请（有供佛菩萨的在佛菩萨处跪拜）：

南无十方三世一切佛

南无诸尊菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

本处土地菩萨、诸位神祇

祈求加被接引本门堂上祖先（或某某亡亲）前来享用祭祀，闻法念佛、往生往生西方极乐世界。

五、恭请历代先祖

　　恭请完诸佛菩萨，在拜坛上接着上三支香，后长跪恭请本门堂上的历代祖先及亡亲。主要按照牌位上的名字依序称念，连亡失的、夭折的及堕胎婴灵等，一并称念，反复三遍。

　　如：恭请本门堂上历代先祖、一世祖　某某　某公、二世祖 某某 某妈……堕胎婴灵某某某（堕胎婴灵、父母也该给他立一个名字）。

　　请完先祖后称念：子孙XX众等，今日祭拜，列祖列宗，安心享用，听经闻法，念佛往生，极乐世界，花开见佛，回入娑婆，广度群生。

建议：不要求祖先保佑这个保佑那个，如果你认为他们很行，很想祈求祖先保佑，也不是绝对不可以。

六、诵经或者称念佛

　　恭请祖先后，可以诵经一部或多部，如《心经》、《佛说阿弥陀经》、《礼八十八佛大忏悔文》等皆可，这个视自己的能力与时间。或者称念：“南无阿弥陀佛”若干遍。

七、诵经后回向

 　　诵经或念佛完毕后再上香，长跪。然后称念：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

祈愿诸佛菩萨加持，超荐本门堂上历代先祖、往生西方极乐世界。

八、送圣

 　　拜祭完毕，找一个焚宝炉（家里没有焚宝炉，可以选用一铁盆或瓦盆，实在没有可以在安全的空地上），然后撤下祖先牌位，随些许纸钱一起在焚宝炉焚烧。

焚烧时可以诵持往生咒、六字大明咒或称念阿弥陀佛。

至此清明节在家祭祖追思法事圆满

附件：

六字大明咒：

唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。

往生咒：

ná mó a mí duō pó yè duō tuō qié duō yè

南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

duō dì yè tuō a mí lì dū pó pí

哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗

a mí lì duō xī dān pó pí

阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗

a mí lì duō pí jiā lán dì

阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝

a mí lì duō pí jiā lán duō

阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多

qié mí ní qié qié nuō

伽 弥 腻 　 伽 伽 那

zhǐ duō jiā lì suō pó hē

枳 多 迦 唎 娑 婆 诃

《佛说阿弥陀经》

*合掌*

南无莲池海会佛菩萨

南无莲池海会佛菩萨

南无莲池海会佛菩萨

佛说阿弥陀经

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉。众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。

*散掌*

　　尔时，佛告长老舍利弗：

　　从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

　　舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

　　又舍利弗！极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国，名为极乐。

　　又舍利弗！极乐国土，有七宝池、八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、瑠璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。

　　舍利弗！极乐国土，成就如是功德庄严。

　　又舍利弗！彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。

　　舍利弗！极乐国土，成就如是功德庄严。

　　复次，舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅，五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

　　舍利弗！汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗！其佛国土，尚无恶道之名，何况有实！是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。舍利弗！彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

　　舍利弗！其佛国土，成就如是功德庄严。舍利弗！於汝意云何？彼佛何故，号阿弥陀？舍利弗！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗！彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

舍利弗！阿弥陀佛成佛以来，於今十劫。

　　又舍利弗！彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知；诸菩萨众，亦复如是。舍利弗！彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致；其中多有一生补处，其数甚多，非是算数，所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗！众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是，诸上善人，俱会一处。舍利弗！不可以少善根福德因缘，得生彼国。

　　舍利弗！若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛极乐国土。舍利弗！我见是利，故说此言；若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。舍利弗！如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。

*合掌*

　　东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

　　舍利弗！南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

　　舍利弗！西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

　　舍利弗！北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

　　舍利弗！下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

　　舍利弗！上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

*散掌*

　　舍利弗！於汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？

　　舍利弗！若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗！汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

　　舍利弗！若有人，已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提；於彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗！诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

　　舍利弗！如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：「释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土，五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。

　　舍利弗！当知我於五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难！

　　佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

《心经》：

　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。真实不虚故。故说般若波罗蜜多呪即说呪：曰揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。

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