曾听一个师父说过：慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。
一个人的心量有多大，他能获得的能量就有多大；一个人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一样博大，他就会拥有无坚不摧的巨大能量；一个修炼人在真正放下生死的时候，心中怀着的是永恒的慈悲。人世间的以恶治恶，无法起到根除邪恶的效果；当一个人能用他的慈悲心去感化敌人的时候，那种能量是比刀剑更强有力的武器。以宽容与忍让接纳对方的攻击，以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦，以包容对待他人的误解与过失。不急不躁，忍辱不辩，对众生之苦充满恻隐与怜悯之念，淡然而无畏，慈悲而祥和，那就是觉者永恒的心态。
慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能溶化人们内心的冰雪。对于人与人之间的矛盾或修炼人之间的间隔，无论人们如何用人的办法努力去消除，都不会得到彻底的解决，这是因为人的办法缺乏能量。但是慈悲的力量却能化解一切冤缘，使人世间的一切因果回圈得到善解。慈悲之光胜过千言万语，它能使心灵之间的怨恨与间隔顿时消失于无形。
慈爱众生并给与其快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其痛苦，称为悲；救度他人的灵魂使其不致堕落就是对众生的最大的慈悲。慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界，也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比，它能融化人世间一切不善的物质，照亮宇宙中的任何一个角落。
慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。心怀慈悲，正念正行，无往而不胜。
慈悲向上，这是浊世的金光，生命的保障，佛法无边的伟大力量。
慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。
期待并没有错，是放下不合理的期待。若期待是抱着操控跟依赖，即是执着。有操控有期待，叫做执着；无操控无期待，叫做祝福。
助人为快乐之本（枯井之心）；快乐为助人之本（涌泉之心）。帮助该如何拿捏分寸、中道平衡？就像是良臣要扶持君王，要「扶得起」才有用。彼此互助共荣，而不是一直消耗，帮助的对象又一直没办法提升成长，就像要救一个溺水的人，反而又被拉下去。
阿贵的太太难产，要准备危险的手术，他刚领了一笔钱到医院要去缴交太太的手术费，在门口一位神情焦虑的阿桑拉着跟他说：「我的媳妇血崩正在某某病房等候要紧急开刀，情况很危急，但是我一下子没那么多钱给她支付医药费」。阿贵本来就心地善良、心软着就「二话不说，救急救难，要让人渡过难关」，阿贵把刚刚领的钱都给了阿桑。内心很喜悦的阿贵，想说等等也去病房探视那位阿桑的媳妇。到了病房问护士，护士说：「没有这个病人啊！阿，你被骗了啦！」原本钱是要给家人的医药费，一下子心软，被骗走了。阿贵顿时茫然了！陷入低落的情绪。「内心单纯的人是受到祝福的：单纯被骗真心，却收获智慧。」in spirit：「因为这件事情有一次的发生，让你打了预防针，下次就有觉知了，因此感谢这次的经验让你有了成长，有了建设性，以后遇到相同的事情，加上智慧去考量，不会盲目的慈悲，而是智慧加慈悲。你已经有了免疫力，下一次在帮人的时候，会更有觉知的助人。感谢这一次的经验，你并没有损失，反而收获了智慧与经验。」你的盲点在于曲解「慈与悲」，你没有损失任何东西，你失去的正是你收获的。因果不是「因」就是「果」，是「该你的就是你的」，你并没损失，钱给他保管而已，这是宇宙公平正义法则（因果律）。
在那一刹那，你的心是「真心的」、真的慈悲、爱是「无条件的爱」，那个付出会换一个形式悄悄的回来，反而你的太太因为这个「纯粹的真心」而脱险。你的真心让你有机会学习「付出的无缘大慈、同体大悲」，那一刻，你就是一个菩萨、天使。下一次有给予的契机，会更有智慧的慈悲，以后会更好，这一次没有不好。这样来看待，你的心就豁达开阔了。阿桑他有我执、无明、匮乏，灵性没有成熟，一个儿童年纪小不懂事，我们祝福他长大；你宽恕他，就不用陪他轮回来还你。因为她的恐惧、他的匮乏才会欺骗你啊！而且你的状况比他还要好，所以你要对阿桑有悲心，那就是菩萨的心。修炼就在生活中，来到你面前的事情就是「修炼」。你不必往外去找寻课程，你的课程它会来找你。以心转境，不再随境所转，转无明为光明。转不过，就困在里面，课题会重复再来，一直到学会。修炼不是在宗教或团体才叫修炼，修炼是在生活中遇到的一切事物。用这样的视界来看待吧！这样的角度才是一个「正知正见」。涌泉之心：当你有心要帮那个阿桑脱险，虽然被骗，但你的心不觉受伤，「那个心」就在宇宙间发酵了，本来太太很危险，反而脱险了。你为对方好，付出的初心，是一个尊贵的付出，那个爱是没有杂质的爱。那一刻，竟然没有「私心」接受被骗，帮助那一刻的心是「很真心」的。枯井之心：一直想着被伤害，要争一口气，反爱、不爱了。不仅没脱险，还受到二度伤害、三度伤害，一直陷于低潮里面。
♦ 助人的本质：三心一体觉幻智（慈悲心、平等心、同理心）
智慧与三心的关系，助人的核心是「有智慧、有慈悲的给人快乐」，智慧＋慈悲两条腿，缺一条就跛脚了。「一体」是自祂一体，生爱不二，了悟他人与自己本是一体无二，他人就是自己，自他是一体！他人的苦等于自己的苦，让关爱自己如同关心他人，是同一颗心灵。融入同一体的神圣意志，来包容个体的自由意志，一体是慈悲展现，包容个体需要智慧的展现。慈悲心：
慈是「予乐」，属于阳性，是外在的，即仁慈，是给予付出的爱；悲是「拔苦」，属阴性，是内在的，即悲悯，包容、接纳的爱。我知道你的苦即是「悲心」。喜欢「爱」付出和收获的开心，像太阳一样，放出无条件的光，为的是让人们能学会「爱」。我们是连结者，也是观察者；我们来这里产生正面能量，并传送给他人；我们是个催化剂，引导人们找到生命的蓝图，这对我们也有助益。
平等心：
平等即是尊重他的「自由意志」，帮助也是要征求他人同意，而这个告知可以任何形式展现，不去分别高低、贵贱、职业、地位、种族、性别、犯罪；当你觉得「可怜」而去施舍就失去平等了，而是「需要帮助」而「询问」帮助，就是平等心的展现了。我们的灵魂都从同一个源头而来，我们都是平等的，都是一个「爱」的存在。同一体的「一体意识」，不去分别人、物、高、低，你需要为了一件事情，把它看得特别重要，这就是不平等了。同理心：
不是站在他的立场来看，也不是以你的立场来体验他，真正的同理心是「你就是他」、变成他，以他的感受来体验他的一切感受、处境。「觉幻的智慧与心境」：这娑婆世界的一切全部都是「实相的自然」，虚拟实境、相对真实。当我们的「智慧、慈悲双运」自然的流露，哀矣不伤、乐而不已，就会走进定慧的心境，不会产生助人的副作用。
个案问：「我真的慈悲吗？为何我对『死亡』没有感觉？我似乎没有慈悲同理心，我没法感觉他们的恐惧，我像是一个旁观者而已。」助人会有压力、受伤，是来自于乌云（爱的杂质），不是太阳（无条件的真爱）。而最大的盲点，是曲解了慈悲的真义。慈与悲的盲点：· 以为助人就是慈悲
· 以为慈悲就要救我
· 以为慈悲就要难过
· 英雄主义作祟，混杂ego
· 绝对利他主义，枯井之心
· 一直帮助别人，渡人强迫
· 拯救者吸引来依赖者，
依赖者自我不负责，你对他好他认为理所当然
「我的好，会让别人更好，别人好会让我更好」。所以帮助我自己，就是荣耀别人，即是间接的帮助。帮助别人，也就是帮助我另外一个分身，另外一个自己。帮助我自己，也就是帮助我「另外一个自己」。助人守则：灯塔像太阳，无条件的照耀万物：我的好，会让别人更好，别人好会让我更好。神圣意志（父）包容自由意志（子）。
· 众生不同意不能出手，自由意志同意，神圣意志的力量才能介入。
· 菩萨只能渡有缘人，即准备好的人，不能干涉因果律
♦ 放下期待：把「强迫者」改成「建议者」
期待并没有错，是放下不合理的期待。若期待是抱着「操控跟依赖」，当然是个「执着」。有操控有期待，叫做执着。无操控无期待，叫做祝福。越期待就会落空，要求就会达不到，期待他好、希望他好、要求他好，改成祝福就好；建议他好，不要强迫他好，祝福即是尊重自由意志。从「强迫者（有负担的、期待的）」到「建议者（只有祝福）」。你的周遭的朋友接受你的建议，你爱他；他们不接受你的建议，照样爱他们，这就是真爱。朋友不见得因为你的付出，就会提升；他们选择封闭，心不敞开，还是不会提升；活在无明里，是自由意志的选择。自私的人还是要被尊重，他有选择自私的权力。要尊重，但不代表认同，这就是「神圣意志」包容「自由意志」，尊重一个人的自由意志，是真爱，是无条件的。你遭遇到的盲点，存在于家庭、感情、友谊及工作上，都是同一个「杂质基调」，是强迫他人要如你所愿的去成长改变，你的爱有期待，那是强人所难，那是混杂着强迫的爱，所以我们要来清理强迫症的病毒软件。他人的灵性进化度尚未能到达时，建议还是别把他的游泳圈拿掉，他会生气的，也许还会因而溺水。
♦ 疗愈关系与助人疗愈：疗愈你自己，创造「在他身上的你自己」
在关系上，不妨先调整自己的引导方式，建议他好，不要强迫他好。把「强迫者」改成「建议者」。你的家人接受你的建议去做，你爱他，他们不接受你的建议去做，你依然是爱他的，这就是尊重自由意志的真爱。改变你的角色：从强迫者到建议者、从期待者到祝福者。伴侣现在对待你的模式，如同你跟家人的模式，是操控的爱，本质一样形式不同而已，都有ego。在亲密关系中，解除了这个关系捆绑的「制约」，自然你跟家人的制约也解开了。在助人的疗愈工作上，如同医生医治病人是「表象」，真相是：「医生是个助力，医生只能打石膏，病人要自己长骨头」。一个病人的病会好、康复，是自己产生抗体，医生是一个助力及启发病人自己救自己。因此，上天归上天（祂力），主角归主角（自力），贵人归贵人（他力），自己归自己（自力），拯救者是当事者「自己」。怜悯掩护自私，用「助人＝慈悲」错误概念强加上身，利用你的「同情」去帮助，究竟是帮了他还是害了他？如果不知道该不该帮，或者要帮助提升他的灵性度，可以进入我们的内在去询问内在本源，让「直觉性的知晓」成为辨别真假、发现真相的助人辅助能力。灵性进化度尚未成熟的人，会「越帮越自己盲」。儿童灵的基调是自我自私、青年灵会利用你，把你当成假想敌、想要赢过你；到达成熟灵才会有同理心。♦ 真爱，是不能强迫任何人成长：百猴效应的启示
对于一个不想长进的猴子而言，他还是可以吃原来那种地瓜，他还是会被尊重，这就是真爱。如果你因为这样看不起、看不惯、看不顺老猴子，就是分别心，就是「真碍」，不是「真爱」，真爱是无分别心的爱。「心」产生所有俗世情感，情感是悲心，即感受到他人的苦，慈悲心是来自高等境界的情怀，它比情感更深广。这项了悟的痛苦可能是难以承受的，若是没有充分的了解：爱的力量在你本性的深处。以爱释放执着，对任何一个人来说都是最难以表达的。其次，是透过「宽恕」释放怨恨与恐惧，如果，宽恕被理解为：去圆满「你是爱」的行动，那么宽恕就可以获得一个更正面的意义。最后，当没有事情需要你去做时，爱可能需要你释放去做某件事的冲动。就像造物主，祂休息是为了以爱指挥。所以，这也是你的一个选择。有时候不做任何事，反而是爱的更伟大表现，以及本性的终极表达，当你了解这些事情时，所有影响你的摆荡力都停止了。♦ 小结
助人的慈悲要建立在智慧的怀抱上，应用「止观双运」成「悟」，然后让慈悲喜舍「依照这个世界本然的模样，去同意它」，自然流露。让智慧成为助人的导航仪，慈悲喜舍就不易让心受困。智慧与慈悲两条腿都健全，执念与分别心方能断除，这时候我们的心就是菩萨、佛心、基督，是神性的「爱的化身」来的了！文章：来源网络。分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.免责声明：金刚智慧尊重原作者，文章的版权归原作者。如涉及版权问题，请及时与我们取得联系，我们立即更正或删除。
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