“须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见。众生见。寿者见。即非我见。人见。众生见。寿者见。是名我见。人见。众生见。寿者见。”

佛问须菩提，是否知道我所说义？这里说的我见、人见、众生见，这个“我见”，就是起心动念的念头。“我见”一起，即业力现前，业风自动。

佛在正法眼藏中就讲到，“我见”是众生坚固的惯性，众生都会把自己的各种感受当作真实，从而表达坚固的我见！也是最初的业力之相。

“我相”是强业，而“我见”是业相，它们之间存在非常微细的差别。

我见、人见、众生见、寿者见，是指念头，而“我相”即是已经执着相了。

“我见”也就是《金刚经》佛所说的小法者，不能听受此经的真正原因。因为我见就是念头，修的是识神，也叫灵魂，或者叫修仙道，这就是典型的小法。

   ——摘自《金刚经解义》