益西敦多堪布
《屠夫真言》之三乘
屠夫真言
三乘
轮回视火坑,自利持首要,
寻求涅槃果,此乃下乘道;
将轮回视为火坑,因害怕轮回痛苦,迫切希望自己能从中解脱,这是下乘道。
有情视父母,他利持首要,
寻求遍知果,此乃大乘道;
视众生为父母,以利益无边的如母有情为重,发心为了让他们获得佛的果位,是大乘道即菩萨道。
轮涅皆平等,二利同成办,
任运而现前,此乃无上乘。
如证得大空性,轮回与涅槃无二无别,无有要取的涅槃,也无要舍的轮回。此时,可以任运成办自他二利。这是密乘。
何为自利他利妙二利?皆依于心力之大中小。
何为自利、他利和殊胜善妙的二利?自利他利妙二利,依心力之大小。心力小者仅希求自己从轮回中获得解脱,心力中等者希望将所有如母有情安置于佛地,心力大者无有分别念,安住于无二之中,直接现前佛果。
于轮回惧不惧或离畏,所修安立清净之三乘。
小乘行人对轮回有畏惧之心。不畏惧轮回,不惧贪嗔痴嫉慢五毒烦恼,能放下所有不清净五毒之伤害,一心救度如母有情的是大乘道。离畏指密乘行者,有情众生本为佛,器世间本为佛刹,有何可畏惧?所修安立为清净的三乘。
《屠夫真言》之释题与顶礼句
《屠夫真言》之开显法与规
《屠夫真言》之轮回正直途
《屠夫真言》之轮回偏斜途
《屠夫真言》之教法与证法
《屠夫真言》之调伏自心
《屠夫真言》之三皈依
《屠夫真言》之三律仪