曾经有个小偷想要去盗取寺庙中的财物，但在偷盗之时，他无意中发现佛前供奉的油灯快要熄灭了，于是就用木棍去把灯芯挑正，使佛灯恢复光明，

当佛灯重新明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，心里就想：“别人都是拿宝物来这里供奉，我怎么能偷盗私用呢?”
　　
小偷两手空空的离开寺庙以后，便一心向善，革除恶念和恶习，福德于是不断增加，时常出生善处，后来闻听佛法，最终证得佛果。

这个小偷就是天眼第一的阿那律尊者。

因为他曾经以木棍正灯，所以才有因缘见佛出家最终悟得道果，还成为天眼第一。

随手以木棍正灯都能够得到如此大的福报，更何况以至诚之心在佛前燃灯呢！其福德资粮是无法想象的。

即便世间利益也能够得广大福报、体健长寿、相貌庄严、眼睛明亮、众人喜爱、不受人欺、心想如愿、财富具足。

出世间的利益更可得智慧，远离修行上的障碍、去除五毒恶业的牵引，断除轮回，早证佛果等等。

因此所有的祖师、高僧大德都特别重视佛前供灯。

有缘能够在佛前供一盏灯、供奉一把花的人或天人，都将会亲见弥勒如来。

在《弥勒经》中记载，佛前供养千盏明灯或千朵花，造塔或造佛像的人，到弥勒佛示现成佛之时，当生为其眷属，并闻佛初转法轮。
　　
佛前供灯有着无比殊胜的功德利益，《佛为首迦长者说业报差别经》上讲：若有众生奉施灯明，得十种功德：
　　
第一、照世如灯；

第二随所生处，肉眼不坏；

第三得于天眼；

第四于善、恶法得智能；

第五除灭大闇；

第六得智能明；

第七流转世间，常不在于黑暗之处；

第八具大福报；

第九命终生天；

第十速证涅槃。
　　
《佛说施灯功德经》上讲：在佛前供奉明灯的人，还可以得到如下福报：
　　
忆念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中。心生欢喜，心中有佛。身心清净而没有苦恼。

佛前供奉佛灯的人，身上会发出光芒，会让人相貌庄严，资财充足，结大善根，具大智能，身业清净，口业清净，意业清净，善友清净。

供灯福慧眼睛明亮美好，具足天眼可看见遥远或细微的事物。

本来我们众生都有如同佛一样的智慧，但却被无明烦恼覆盖，就像太阳光被乌云遮住，因此要听从佛的教导，供灯修行才能使得智慧显现。
　　
在供灯过程中，我们祈求诸佛菩萨放大光明加持自己、亲友和一切众生，消除内心的痴暗，增长光明般的智慧！

要知道，供灯便是供养智慧明灯，使诸佛菩萨生起欢喜心，用自己无比虔诚之心发愿回向，再加上诸佛菩萨三宝的加持力，功德会无限无量地增长。

如同供灯一样，在诵经、持咒时也要进行观想用来积攒福德资粮：一微尘中有微尘数佛，我们用意念加持使少量的供品成为无量无数，供养诸佛，诵经持咒拜佛时想象化现出微尘数的嘴和舌头同时念诵，在无量世界中，向无数佛顶礼。

有些人认为佛好像离很远，阿弥陀佛在极乐世界中，太远了！其实佛就在自己身边、自己的心中，无处不在、无所不能、无所不知。

佛遍虚空界，佛身遍及之处就有佛光，佛光遍及之处就有佛语，佛语心咒遍及之处就有佛性，佛菩萨像空气、阳光一样，就在法界，观想自己化现无量微尘身同时礼拜无量世界的诸佛菩萨，会有无量的功德。
　　
佛法是黑暗中的一盏明灯，在无边的黑夜中摸索着前进的行路人，逢到一盏明灯会非常幸运，密法的境界充满了整个法界，念念经文听听这个声音，便已种下无穷的善根。
　　
在末法时期弘法利生时，更应该把佛法的明灯照亮全世界，对实现愿力、开发智能、国泰民安、世界和平、平息战争、兴旺发达、福禄寿禧等会有诸多好缘起。
　　
灯是智慧、光明的象征，灯光驱散了无明和黑暗，点灯供佛，就是藉助佛的智能明灯点燃我们内在的心灯，去掉昏暗愚痴的自我，激发自己内在的智慧，所以当我们供灯时，我们点燃的是自性的明灯。

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如果自己没有设佛堂，可以送到附近塔寺供灯。灯是光明与智慧的象征，亦为十种供养之一；（十种供养：香,花,灯,璎珞,宝盖,幢幡,衣服,果食,音乐,合掌作礼）

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