吴师兄：我经常治疗这类病人，好像中年妇女偏多，思维不是很清楚，生活不是很顺利，希望通过佛法来改善处境，所以比较在意念经念咒的效果。

忽视佛法出世法成分，太在意世间小利是否成就，很可怜。

我感觉拜经拜佛拜忏肯定不会着魔，五体投地大礼拜，拜的过程不容你胡思乱想，看似很笨很慢，其实是稳当便捷之路。

不求而求是世间法的正确态度，不要抱着做生意的态度学佛，念了多少遍就一定会实现什么，这样不好。

不如无所求念经念佛，倒是有意想不到的收获。

宏智：倾莲池师兄前两日的文章谈到四魔的对治，令人受益匪浅：空性对治烦恼魔；观如幻对治五蕴魔；法无生灭对治死魔；除我慢对治天魔。 

吴师兄：在修行过程中，会有一些灵异现象出现，以平常心对待即可。我本人也遇到很多。甚至某些非人直接现前，化现人形，以前我讲过，无所谓啦，就不会怎么样。

人生常恨水常东。苦难的人生也是美丽的人生，悟了这点就不会在佛前求这求那了。

倾莲池：按密宗所说，不论持咒观想还是什么，根本见地和发心极其重要。

所以除了事相念诵，闻思教理，净障集资和修习般若中观就很有必要。

吴师兄：倾师兄，现实中很多芸芸众生都是以有所求之心来学佛的，是对是错？@倾莲池

倾莲池：没有对错，关键在有善知识引导。

夏师兄：先以欲钩牵，后令入佛智。

倾莲池：阿难是见佛庄严相好才出家追随，泰国法身寺的詹奶奶为了超度父亲而打坐，住持大师为解开世间神秘问题而禅修，都成就了。

不一定入门就直指解脱生死，进入之后，如果有师父授法和引导，都会走向菩提道。

吴师兄：现实中能满愿的占比高吗？我知道你一直都在让众生提高满愿的办法，现实中应该很难的，这些辛苦学佛而没有满愿的人，心里会有很多障碍。

倾莲池：我觉得还是挺高的，看你要从什么角度去观察。

吴师兄：可以统计一下，我知道的似乎只有极少数人满愿。

倾莲池：我知道的很多，这应该与你的接触有关。我去年收到的地藏法文字留言，几千份，满愿的不计其数。

而且用这个来统计很不现实，愿望本身就是一个复杂的概念。

吴师兄：统计学上，10%以下都算小概率事件，60%才算大概率。

倾莲池：肯定超过10%。愿望是很复杂的概念。比如有些人根本不知道自己想要什么，或者愿望有问题，不满愿未必不好。

也可以用金刚经的教法来说明：所谓愿望者，即非愿望，是名愿望。

吴师兄：我有时候很不忍心看他们成年累月而愿望落空。

倾莲池：有的人三十岁了，求婚姻，没想到分手了，也未必不好，说不定避开了渣男。有的夫妻学佛，孩子却流产走了，可能是来讨债的孩子走了。

所以最好以智慧来看待，佛法大海，唯信能入，唯智能度。

吴师兄：是啊，执着心重的人因而发生障碍。

倾莲池：是不能太执着，容易出问题。其实严格考量，佛也不是当下就可以满足自心的愿望，比如让现在地球上的人直接解脱，让佛教永驻人间，佛也做不到，这还在于众生的因缘。

吴师兄：梦参老法师说了好几例子，不学还好，一学佛倒霉事连连，这要有智慧才能理解其中的奥秘。

倾莲池：仅仅追求外在还是不够的，智慧明理很重要。

吴师兄：曹德旺说他的巨量的财富跟读金刚经有关。金刚经讲实相无相，我们能否认为，无求是最大的求呢？@倾莲池

倾莲池：按照金刚经的见地，如果刻意无求，本身就是一种求，因为金刚经的智慧抉择，是不落两边，乃至不落于“不落两边”。

有求无求皆是有为法，如梦幻泡影。以般若的见地来看，有求无求皆无碍，关键是无住，无所执著。

比如大菩萨转世也求财来建道场啊，也求寿，但是有求却不被所求的束缚，求财不被财束缚，心能任运自在。至于无求，若追求无求，本身就是一种求。

吴师兄：关于回向的问题，我相信师兄的粉丝们大都回向冤亲债主，现实中我遇到几个问题都很大，冤亲债主没减少啊 ？是否应该按照普贤行愿品的回向更好？或者按照广大寺院的回向句？

倾莲池：我遇见因这个回向出问题的倒没有，关键其实不在于这个回向，而是在于执著于什么，业力如何。做功课回向法界出精神病的也不少，但不是因为回向法界出的问题。

这不是根本原因，你没有见过，汉地多少癌症患者，回向冤亲债主而治愈。反而是回向法界没有这个效果，或者效果不显著，因为未有针对性。

比如有些祖先横死，令后代鸡犬不宁，你回向法界还是回向它？

吴师兄：感谢，南无阿弥陀佛！

倾莲池：可以先回向冤亲，再回向一切众生。或者直接回向法界，都无妨。但是若直接有非人障碍，最好直接回向它们。

那些冤亲，其实就是累生累世的亲人眷属和现在世的历代祖先，如果这些最有缘的都没有救度，只谈十方众生，似乎不现实，也是虚夸。犹如身负巨债没有还债，却心想做慈善。

而且，能让人生病倒霉的也是那些冤亲众生。但是不能太执着于冤亲债主这个概念，否则有些人就容易有障碍。

说到底，平常心很重要。

吴师兄：我后来想想，学佛后对于人生的意义之一，应该是心胸的扩大，不执着于眼前的困境。

比如很多人学佛念佛等为了摆脱财务困境，如果学佛后能够视贫穷的生活为一种境界一种乐趣，那这就是解脱。

所以解脱的含义并不是一定会让你发财，只是你心里上解脱了贫困带来的压力，痛并快活着。

倾莲池：心自在，不受境牵。如果想真的发财，需要福德因缘，或者如密宗修财尊，增益本尊。你看中国古代，有些开悟的禅师也是贫乏，障碍大，生病什么的。

摄心如一：觉得光回向冤亲债主还是不够好，应回向冤亲债主的解怨和超升，不然贪心大的、耍无赖的正好缠着享受功德。要把他们安排起来，恩威并施地送走，送上光明大道。

倾莲池：摄心如一师兄说的，也是现实中可能存在的问题，值得探讨。

比如以前写过的陕西一位有神通的法师，好像提到还有众生皈依什么的，就有一个引导的方向。

吴师兄：我认为下面这回向偈就很好了，为什么不用呢？

愿以此功德 庄严佛净土 

上报四重恩 下济三涂苦 

若有见闻者 悉发菩提心 

尽此一报生 同生极乐国。

然后念十句阿弥陀佛。这已经包含冤亲债主了吧，希望他们都去极乐世界。

倾莲池：但现实中的反馈，又不是一回事。以前有人生病专门测试过，回向法界没有反应，回向冤亲众生才好。

摄心如一：莲池师兄的意思是要有所针对，不要太笼统。

倾莲池：一位尼师生病，好像是什么蛤蟆众生导致的，尼师天天回向法界众生也没有好，后来李居士告诉她回向那蛤蟆众生，很快就好了。

我以前写过，李居士有这个经验。

吴师兄：明白。

摄心如一：另外并不是所有众生都愿意去极乐世界，又虽然祝愿去极乐世界，事实上功力不够，没有去得了，还是没有送走。

可以先送一个善处，让他们再慢慢修往极乐世界。

山屿海：@倾莲池 我知道你说的那位师父，回向冤亲债主时说，皈依三宝，发菩提心，恶念不起，善念长存，离苦得乐，得生善处。

史师兄：另外，有些冤亲债主其实是自身过去世六亲眷属，因为无人超拔，托梦后世的前世六亲眷属，用不同方式来提示！

倾莲池：这个是很现实的问题，而且是否愿意去极乐世界就能去，更是一个大问题。这位师父的回向很好，随喜赞叹！

李居士：往生善道离苦得乐，往生西方极乐世界。

山屿海：就是要针对回向，我念几百部地藏经回向祖先，也没见我的祖先离苦得乐了，我还梦见我奶奶在下面呢，要念经专回向更好。

李师兄：一般来说，我们用的时候，都是先以往生善道离苦得乐，往生西方极乐世界。

就像一位师兄说的一样，众生的执念各有不同，就往生善道来说，一般的众生都能接受；往生西方极乐世界我们也要提，西方极乐世界的种子，你要给他们种下。

诵经回向、供养也好，都是要让这些恶缘转为善缘，肯定要说让他们心生欢喜，恶缘转为善缘，这是我们要说的。

倾莲池：这样很好，让众生与净土结缘。未来因缘成熟了，他们就能往生了。

李居士：吴师兄说的回向，是大部分人诵的回向文，都是统一的大回向文。

可是以我个人的理解，六道众生中，尤其那些鬼道、畜生道的众生，它们对回向文的理解程度不同，就像我们每个众生的智慧不同一样。

对于大的回向文，它们往往理解不到。

一般来说，我们诵经念佛也好，吴师兄说的大回向文要有，可是我们要针对不同众生，智慧不够的众生，还是加上普通的回向，效果好，这只是我个人的经验，不是唯一标准。

我们给个别师兄烧供时，他们有疾病、违缘障碍、求愿时，我们都会以真诚心来念出下面的文字以作回向。

有的师兄诵经回向，要解决违缘问题，按照这个形式来回向，根据普遍的反应，效果都不错。

“历代宗亲眷属，七世父母，今生和过去生所杀所吃所伤害的众生，家族中所杀所吃所伤害的众生，堕胎婴灵，特别是障碍身体xx方面的众生，障碍事业家庭学业等的众生，希望上述一切众生心生欢喜，由恶缘转善，更祝愿早日往生善道，离苦得乐，往生西方极乐世界！”

这只是我自己的总结，仅代表个人观点。

周师姐：那我认为先还私债还是很有必要的，诵经+烧供，应该很快可以缓解现实问题。

李居士：这个是一般人都可以用，如果有特殊情况，通过观察知道是哪种类型的众生来障碍，可以单独提到。

比如蛇众生、狐狸众生、狼众生、鱼众生、鸡众生。你单独说是哪一个，效果可能会更好。可普遍来说大家，还达不到这种程度，不能每一个人都观察到。

能观察到的，单独提到，效果更好。如果观察不到，用这种方法回向，效果也可以，慢慢达到效果。

有的师兄诵经念佛，会梦中梦到有众生干扰。回向的时候，专门提到梦中的众生，哪怕是非人的众生、动物众生，回向的时候提到，效果也会特别好。

如果烧供，这样召请，这样回向，效果是特别特别地好。

周师姐：其实建议大家如果条件允许，每年都可以还一次私债，加上日常功课回向，应该会顺利很多。好多众生是愿意直接拿钱走人的。

倾莲池注：以下是周师姐单独微信和我说的文字内容：

今年过年前随喜了北斗七星烧供，在微店代烧还私债+供祖先，起因不是为了找工作是为了改善某种疾病，但除了健康有好转。

连工作方面都开始变得很顺利，我上个单位因为经营不善，把办公室搬到比较远的地方，不方便我上下班，我考虑辞职。

没几天就有人联系我去新单位上班，现在已经入职几天了，感觉公司规模不错，各方面都比之前好，同事和领导都比较照顾我。

以前公司亏损，每次发工资都要拖半个月。

正好前东家说他们实在经营不下去了，意思就是要裁员，本来我打算在家休息到宝宝稍微大点，结果几天后直接有人打电话让我去面试，老板看了挺满意，我就直接去新公司上班了。

我自己都没有想到这么快。新公司在高新科技园，工作环境很好。

倾莲池：针对冤亲债主和祖先的烧供，都能化解障碍，而北斗七星感觉对职位升迁和调动上很明显，甚至动用人间体制的力量。

周师姐：而且，这个公司是建筑单位，我专业就是建筑，财务是后来学的，所以在建筑单位做会计得心应手，而且可以学到我一直想学习的工作内容。

而且吧，我属于哺乳期，在公司需要把母乳取出来，一般公司是会觉得这样耽误工作，不怎么肯雇佣哺乳期女职工的。

现在的公司老板夫妇人很好，特意给我留了一个私密的房间，让我方便。同事也很照顾我。

这边工资是不错的，算行业里比较好的。修法+修福，突然有一天一下子都好了。过年的时候，我看自己手头还有多少零用钱都随喜了。

倾莲池：我常觉得，把祖先的问题处理好，慈悲烧施或者回向冤亲，加上经常诵经修法，供养佛菩萨和诸天正神，现实会安稳顺利。

文殊眼：藏传的山净烟供，供养的四种宾客里，就有怨亲债主，和李姐解释的一样，怨和亲都包括。

史师兄：关于冤亲债主，我个人说一下观点，从我以往为人解决事情来看，除了平时烧供祈福还债外，日常还需要多念经回向累世六亲眷属。

为何说平时念经要回向累世六亲眷属？那是平时有人请我去为人解决问题时，发现那人原来有前世因果在，是什么因果呢？

边念经边观察，心灵沟通后得知，原来那人无量劫前是六亲眷属之一，因为当时家人无人学佛，故此受苦到现在。

所以累世六亲向现在学佛的亲人，用不同方式祈求超度解脱苦海。

最后要求念诵一部《妙法莲华经》。那人念完，所患病部位到医院检查，恢复正常了！

所以从中我们可以知道，平时的冤亲债主不仅仅是累世冤家，也有累世六亲在。

我们在寺院法会念经报名，大都不是写自身健康长寿就是消灾免难，殊不知这些因果关系。

犹如治病对症下药，好得快，不然会容易兜圈子。同样会好，效益不同。

文殊眼：的确，物质布施，加法布施。

李师兄：我按群主教的烧供法，满足了我4个大愿望，且都是超出我想像的满足，是那种意想不到的殊胜。但我不能说怎么做的，只能自己偷着感恩欢喜。

我是在群主教的基础上加上了自己的一些理解，我遇到世间的事不好意思向佛菩萨祈求，所以就用烧供来解决。

春节在家里，我还求一件今年想完成的人生大事，没想到这才几天就完成了。

倾莲池：我在本文需要补充一下，李居士说的观察出具体障碍的众生再回向，效果比较好。这个确实如此。

不过从实际落地的操作上来看，因为我以前介绍了大量的人给各类会观察的师兄，发现观察后的回向和没有观察的回向，其实是一样的，甚至不如未观察的。

原因是什么？如有的人他有病痛或精神疾病，他就找了五个人看，各说各的，一个说是一只鸟，一个说祖坟问题，一个说女鬼，一个说是一只狗……

哪怕都去做了，也不见多少效果，陷入这种误区中的确实不少。如果真能精准无误观察出来，针对性地回向可能会更好。说可能是因为有些众生执着很重，你知不知道它的存在，其实都不影响它讨债。

第二个原因是，这也促长了一些人的偷心，他们总是会觉得，找个人看看具体是什么，针对性回向会效果更好，会很快治好，或者很快满愿。

有的人厄难重，就不断地想，找个人看看自己最有缘的本尊来修，会很快好转。

但是现实是非常打脸的，能够好转发生治愈奇迹的，改变人生命运的，却是那些不攀缘于外求各种观察，喜欢老实诵经，上供下施的群体，而且数量远多于总是那些热衷于观察者。

如昨天我朋友圈发的，二十几岁的女孩，十三年的癫痫病，让她痛苦不堪，她念诵了地藏经几个月，治好了。

这是现实的一个情况。是故普通人，如果你祈祷佛菩萨，佛菩萨梦示，或以一定的图像显现于你心中，或许更为靠谱。当然如果有神人准确观察的也可以作为参考，只是不能因为针对性就产生偷心的心理，不愿意踏实修。

为人修法回向

倾莲池：为人修法回向，是一门不能忽略的学问，涉及很多复杂的因素。

我微信里收到一位女师兄留言：

末学19年3月10号发愿每天各一部地藏经、金刚经、心经。3月17号上班念地藏经，金刚经，心经，是在建筑工地的安全员，回向工地的工人，给200多号人回向。

回向了有半个月，4月初就病了，胰腺炎住院8天就了，自己病了，就给自己回向，没有给工人回向了。

7月3号病情又加重了，做了手术，医院下了病危通知书，那会还没意识到是回向的问题。

和本地的人聊天才知道，工地以前是一片坟地，和一起的道友也说了我回向的事，道友也不太确定。

回向的时候又在基坑里，那么多人的业障有多重，我怎么能担起?才知道是自己回向的问题。

刚好您发布了马头明王心咒还有马头明王像，以及心咒的功德，有一点可以遣除非人，护身，还有关于回向的文章，末学就开始诵心咒。

倾莲池：这位女师兄做完手术，加修马头明王，已于去年7月21日出院，身体恢复得比较好。

回向200多位工人平安，是好事，只是工人不仅是工人，背后有冤亲、祖先，更重要的是，那个工地是坟地，下面有孤魂野鬼。

它们可能想整一部分工人，而你想保他们，它们是否会来找你？要做这个事，最好有能力。毕竟在那里工作，已经打扰到它们。

有师兄评论：

师兄，这个我试过，以前去南山寺佛七的时候，那时候我正好带孩子去。

同一个宿舍的一个妈妈带的孩子一天晚上发烧，我们其余两个妈妈，就围着那个人孩子还有孩子妈妈念南无阿弥陀佛，一直念，真的退烧了。

可是第二天，我们两个孩子，都高烧不退，我们大人手臂全部起鸡皮，而前天发烧的那个孩子没事，他妈妈也没事，就是我们念佛的两个就不断出事。

后来三更半夜叫义工送我们去医院看病，第二天跪在韦陀菩萨面前忏悔自己多管闲事，不知道别人的因果，就使劲念阿弥陀佛，人家找不到了，肯定找你啊。

这种事千万不能做，不是跟慈悲有关，自己修为本来就不好，修行又跟不上，想降伏众生，真的天大的笑话，之后我再也不会那样做了。

倾莲池：为人治病除障，特别是专回向那种，在密宗相当有讲究。

如军荼利明王法，你去修法为人治疗之前，先要占卜再确定，否则贸然前往可能对自己有损伤。

但是也要分开来看：

1、具体回向个人与回向一切法界众生不一样。你回向具体的一群人，可能会干预到他们背后的众生、祖先、冤亲。

但是你回向法界，纯粹是一种慈悲心、菩提心的修持，不会不好，反而有大功德。

2、哪怕具体回向个人，也不代表就给自己带来不好的影响。

如果对方有重大身心疾病，癌症、精神病、厄运很重、附体等，你专门修法回向，可能就受影响。

但也不一定，如果你福报很大，或者很有修行，或者有护法神，可能受的影响比较轻。

这些细节非常复杂，不能一概而论。但是你不要经常性去给各种障碍重的人回向，怕你撑不住。

如破解邪术，如果是威猛的咒术，必须是专业人士，或者有功力有修行的人来处理。

你持咒对抗了，对方的鬼神兵马一下子上你家，你家里没有护法，自己的咒力也不行，自己和家人就会受伤害。

真正在实战里面，不是说你会念咒就厉害，而是你是否达到一定的悉地、验力、咒力了，才能成办威猛的事业。

昨天写到的孙居士为孙师兄的大爷持楞严咒破解邪术，晚上睡觉对方的鬼神来报复，好在护法神一巴掌把拍走了。

有师兄留言问：请问师兄，我一直都有坚持给三恶道的众生，十法界婴灵、历代宗亲六亲眷属冤亲债主堕胎婴灵回向，过世的亲人、朋友，只要我知道名字的都有回向，那这却不是要担更多的业障？更多冤亲债主来找我？

但我已一直坚持回向有2年多的时间，到现在我各方面什么都很好，没什么问题。

师兄这样说，我反而有些困惑了？请师兄百忙之中抽空解惑，感恩！

倾莲池：如果你有福报大，或者很有修行，或者有护法，或你回向的朋友本身没有太大的障碍，或者你自身的念诵之力量微弱不足以影响他们，都不会受什么影响。

如果一个人业障轻福德大，或者很有修行，或者戒律清净没有大的冤业障碍，你回向给他们不仅不会有障碍，甚至可能还受加持。

或者你自身没有多少功力念力，你回向给别人犹如一丝微风，根本刮不起什么波澜，别人也不会来找你。反正你念不念，那些鬼神可以直接忽略，根本不影响他们，你自然不受影响。

我听说过的，太原，有个女居士经常每天诵经超度一堆的名单，后来几次病危濒临死亡，甚至准备了棺材，好在上师加持才度过危厄。

因为感召来一堆的亡灵，自己又超度不了，被拉下水在所难免。

又有位师兄说，他们当地有一位著名的居士，别人准备离婚，家里有障碍，她就发心大量的诵经咒回向调解，结果不少人因她而好了。

她自己的家庭关系却非常差，据说儿女不认她什么的。

这是一个非常复杂的问题，如果是亲人朋友有障碍，回向就回向，义不容辞。

总的来说，就像治病，至少要先诊断，所以对于超度、治病、为人解灾，在密宗，或者成就者中，都是要先打卦观察，不会什么都不懂就直接上。

因为厄难、病症的成因太复杂了。

有的人的大病，是血海深仇的冤亲债主来讨命，你什么都不管，直接就修法救人，它们是否会容你？或者是什么大力鬼神，这个更为棘手。

或者有些病是地府天界的惩罚，或者根本就是业障病，不是什么非人障碍。

微博里有位师兄留言：

“俄国通灵人做事的时候，他们有很多防护仪式保护自己，有些也有各自派系的护法保护。

可还是有通灵人后来出了问题。所以普通人，真的做个普通人就好。

在俄国通灵之战，也是有一个通灵人，被对方弄伤了手臂，其实灵魂只是想提醒他，前方危险。没想到一推，手臂断了。”

这和密法中的军荼利明王法一样，都是事先要护身，而且也不是什么病都去治，还要先占卜。

有人问，如果修法救人还这么分别，慈悲心何在？

这也是脱离现实的一个问题，真正遇到厉害的众生，你和你的家人都遭殃时，你才会认识到，救度众生，仅有慈悲心还远远不够，必须还有智慧和能力。

记得大成就者广钦老和尚说过：

自己还是一身的业障，要如何去替人家超度、消灾？你们在家人去替人家诵经、超度、消灾，反而会增加自己的业障……