本文来源：石室禅院慈善会

忠明法师/著

玖

讲说日光、月光二菩萨护持

“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照①，二名月光遍照②，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处③，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”

在药师琉璃世界，有二位大菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，二大菩萨为药师如来胁侍，是药师佛宣化的得力助手，是彼世界无量无数菩萨的上首，位居等觉，次补佛处。蔚蓝明净的琉璃天空比喻药师佛国土，日光、月光，则是以众星中最显明亮的日与月来形容众菩萨的上首。正法宝藏，是诸佛之心印，众生之慧命。二位菩萨功德智慧最大，位居等觉，是佛正法的继承者，能融通无碍，受持流通其正法宝藏即十二大愿。

佛果的圆满境界，是不可思议、不可言说的，因此佛经中常以菩萨的因德来彰显如来的果德。此处以日光遍照、月光遍照来彰显药师佛的大智慧与大慈悲。日光菩萨代表药师佛的智慧如日光一样光芒万丈；月光菩萨代表药师佛的慈悲如月光一样宁静清凉。日月光辉普照世间，由此可见药师佛的悲智双运，普济一切众生。琉璃光比喻青天，是本体；日月运行于青天，播撒光明，是琉璃光而起的妙用。此即象征东方净琉璃世界三圣：药师佛与日光、月光遍照菩萨。

我们修药师法门一般奉东方三圣。让我们悲智双运，家里没有条件的至少供养一尊药师佛。日光代表智慧，我们做什么事情都要有智慧。月光代表慈悲，在我们有智慧的情况下，我们还要慈悲。光有慈悲，有一句话，慈悲出祸害，这就不行。但是光有智慧，没有慈悲的话，那你这个人就没有悲心了。我们看待一切问题，都用智慧去看待，做任何事情，要有慈悲观，同时也要有智慧观；而有智慧观，也同时一定要有慈悲心。所以，东方三圣里面有日光菩萨、月光菩萨，代表智慧与慈悲，悲智双运。

①日光遍照：即日光菩萨，又作日曜菩萨，药师如来二胁侍之一。身呈赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。由于有感于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。二位子嗣也就是两大胁侍。当时的日照，就是后来的日光菩萨。

②月光遍照：即月光菩萨，又称月净菩萨，与日光菩萨同为药师如来之胁侍。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上。秘藏记末曰：“月光菩萨，黄色，左手持青莲华，上有半月形。”

③次补佛处：即一生补处，原为“最后之轮回者”之义。谓经过此生，来生定可在世间成佛，略称补处。即指菩萨之最高位之等觉菩萨。一般皆称弥勒为一生补处之菩萨。据《弥勒上生经》等记载，弥勒菩萨现居于兜率天，待此生尽，则下生于人间，以补释迦之佛位。此词又作一生所系，指仅此一生被系缚于迷界，来生即可成佛，故有此称。