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《屠夫真言》之教法与证法

2020-03-19 益西敦多堪布

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屠夫真言

教法与证法



佛教分二教证法,教法即是宣说法,

                证法修持彼法义。                

佛教分为教法和证法。教法是对佛教经典进行讲辩著。证法是修持佛法。

次第经藏和三学,经律论三摩尼宝,

清净能仁之三藏。

经(经典)、律(戒律)、论(论典)是三摩尼宝,又称为清净佛陀的三藏。

此乃教法宣说法,

教法包括释迦牟尼佛所宣说的法,以及追随者们结集、著作的与法义相关的佛学文化方面的内容。

闻思境乃此词义。

听闻、思维的对境是教法、经藏中的词和义。

戒定慧三摩尼宝,

证法即要修持的法,主要有戒定慧三摩尼宝。戒律,有别解脱戒、菩萨戒、密乘的誓言。定指寂止,如一禅、二禅、三禅等禅定。慧主要是正见和人无我、法无我空性,或大平等空性。

清净佛子之三学。

这是佛子应修学之三学。

此即证法亦修法,故当修持彼三学。

清净能仁之三藏,一切诸义难通达,

佛陀所宣讲的三藏,内容浩瀚广博,南瞻部洲无人能在短暂的一生中全部通达。

若知一词之法义,如此即是教法也。

虽然如此,仅仅了知一词之法义也是教法。

佛子于彼之三学,全皆修持亦非易。

想在短暂的人生中修学所有戒定慧三学也很难。

虽生刹那之善意,如是即是证法也。

仅仅观修轮回痛苦,对众生生起一刹那的悲心,也是证法;觉得轮回中任何事情皆无实义,轮回本性为苦,生起一刹那出离心,也是证法;对上师三宝生起一刹那的信心,亦是证法。

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