我们的工作要怎么做？健康的企业如何运转？

其实这一切都可以在中医思维下去思考。每一家成功的公司都有那一股精气神在撑着。

企业的生命力就是那样一种艰苦奋斗、立定决心拼搏的精神。

在明知不可为而为之的过程当中，不相信有救世主，只相信自己的努力才能改变命运，一群人共同发愿来改变我们的共同命运。

有一种人做事的方式让我很惊讶。

他也不怎么吃，也不怎么睡，精力还永远保持旺盛。

比如蔡志忠老师就是一个典型的例子。他每天早上两三点起床，不管晚上几点钟睡——有时候喝酒到十二点半，也是两点钟起床。

每一次见到他都是神采奕奕的，再冷的天都是一件衬衣，我从来没有看到他穿得厚。

他永远画那么多画，每天两点钟起床，用半个小时思考一下今天要画的一百幅画，然后开始工作。他永远保持那么旺盛的精力。

我问他为什么？他说因为我们大量的能量消耗在应不应该干这件事的疑惑当中。

有可能在我们的身体里面，除了身体的能量使用之外，还有一种管理这个身体的一套系统。

这一套系统本来和身体所需要的能量系统之间是有一个合理的比例关系的。

但后来这个管理系统变得很大，而我们吃进去的食物，大部分只是喂饱了那一套东西，由此产生了大量垃圾，还需要我们生命的本能去消耗它。

就像很多公司最后垮掉，也是因为公司的管理部门太多导致的。

所以孔子说四十而不惑，就是你不要再去怀疑自己应不应该干。

而是“知止而后能定”，当你知道了你的方向之后，你自然就定了，“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

我们要在一系列的散乱过程当中，拎起一个生命的主张。对于个人，便是人生使命，对于公司，便是企业愿景。

它是有意义的，虽然它不是一个实体，它只是一个主张和方向。可就是因为有了这个主张和方向，所以它可以把散乱的、不相干的、周遭的各种元素拎成一个有意义、有故事、具有方向性的生命过程。

其实我们90%的能量是不需要浪费的。

这种从散乱到有序的过程就是生命的过程，从有序到散乱的过程就是死亡的过程。

 无论个人，还是企业，都是如此。

我有一段时间在百度做企业文化管理，后来发现所谓的文化管理其实就是一句话：

就是一个决心，就是一群人共同只相信一件事并且只为这一件事情奋斗，不成功则成仁，这就是文化，这就是生命力。

有了这个生命力你再去看生意，你会发现没有了杨致远的雅虎，再好的制度也不再是雅虎；没有了比尔·盖茨的微软，虽然市值也还可以，但是他已经不是一个有意志的微软了。

每一家成功的公司都有那一股精气神，是那一个人的精气神在撑着。

大到一个国家，小到一个企业，都是这样。

很多人说企业要有定位，其实定位就是你在别人心中的样子，并不见得是你在自己心中的样子。

如果一个企业没有定见的话，讲定位是没有意义的。

所有的行为要整合起来，朝着一个方向走。这个时代重新回到了由“无序”到“建序”的时代，从自由散漫到励精图治团结一心的时代，从所谓的自由主义向意志精神主导转变的时代。

我认为的生命力是那样一种艰苦奋斗、立定决心拼搏的精神，就是在明知不可为而为之的过程当中，不相信有救世主，只相信自己的努力才能改变命运，一群人共同发愿来改变我们的共同命运。

很多人都说美国自由，什么都能做，什么价值观都存在，我以前也以为是这样。

如果你把美国的大片拿来研究一下，你会发现一个特别有意思的现象，几乎所有美国大片的价值观都是高度统一的。

你会清楚地发现，美国是有清晰的国家意志的。

很多公司都说它们要构建一个生态型的公司，业务彼此制衡，内部互相采购，甚至互相竞争都可以。

平台型、生态型公司这几年变成很热门的词。但是你会发现一个很有趣的现象，一个从阿里巴巴出来的人和一个从腾讯出来的人就是不一样。

这两家都是超级生态型公司，但就是不一样。所以我突然发现，任何一家公司，但凡能成为一个生命体，都是因为这个公司有非常清晰、强烈而且明确的主张和文化。

越是拥有清晰的主张的公司，它越有战斗力，越有生命力。

国家是这样，公司和组织是这样，那对于个人呢？

如果一个人有清晰的价值观，有明确的自我边界和方向，他也会这样。

我们学中医是次要的，因为它太过专业，要花很长世间。

但学习中医的思维运用到工作和企业管理中是可以的。

中医的思维是“象思维”，就是根据一些现象来发现它背后的关联性。经济领域中资金的走向，和人体的气血一样。

有的西医会批判中医，你看你这个不可重复吧？你这个不标准吧？你的操作手法不标准的原因就在于，解决问题的思路根本就不是针对这一个病在治疗。

中医解决问题的思路在于，如何让你的这股“气机”能够转起来。这个“气机”叫什么？中国人叫它“生”。

很多人说我是做养生的，我就常常问他：你知道什么叫养生吗？你养的这个“生”到底是什么？

用孟子的话来说，养的就是“吾善养吾浩然正气”。

孟子是个很奇怪的人，当时他的生活经历并不是很好，到处都不是特别待见他，他活到84岁。

在那个时代，他已经很长寿了。原因就在于，他每天做一件事情，养自己的浩然正气。

这份浩然正气不仅仅是在谁的身体里有，在组织里面也有，我们称之为“组织行为学”——调整整个组织的行为和思维模式，让大家在这个组织里有一种正气。

有经验的人都知道，这个组织只要有正气，哪怕有竞争，有那样的问题，公司总能找到好的商业模式，总能够做成事情，它总能往前走。这个正气是什么呢？其实就是让信息通达。客户的需求能不能有效地反馈到公司？上面的需求能不能够反馈到下面？下面的问题能不能够反馈到上面。

它其实不在于什么事儿，而在于是不是通！只要通，它就能转起来，只要转得起来，这个事儿就没问题。

而在团队管理上，还讲求一个“合”字。同样是一些人，合的方法好就变成很有战斗力的团队。如果这些人合不到一起，每个人都很强，最后也会变成一个没有战斗力的团队。

这就是“本质”。本质是什么？本和质是不一样的。

陆广莘先生说：质是这个物质，本是把这个物质合在一起的方法。比如，同样是碳原子，以这个方式合成就是一只铅笔，但用另外的方式来合成它就是钻石。

好的管理并不是要让每个人都成为很牛的人，好的管理是让每个人都能发挥他的作用，并且形成良好的互动，这个团队才有执行力。

所有好的公司致力于让每个人和其他人之间建立良好的关系，形成合力，按照某种完美的结构呈现出钻石的样子。