没有对错,只有因缘
- 南无阿弥陀佛 -
心性要调柔,这是一辈子的学问,活到老学到老。
什么叫调柔呢?
就是使心柔软,随顺大众。
那要达到什么程度才够呢?
没有底。
心性要想调柔自心,就要站在对方的立场考虑问题。心性不调柔的人,往往比较喜欢争辩。其实没有什么对错,只有因缘。
你觉得这个人不好,但有一大堆人喜欢他;你觉得这个人很好,还有一大堆人不喜欢他,你说哪个人好、哪个人不好呢?
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你对我错 /
很多事情,不必坚持自己对。所以,“你对我错”这四个字特别好。发生纷争,把这四个字搬出来,就解开了。
如果有缘,不管长得怎样,你也会觉得美。有缘,怎么看怎么舒服,横眉竖眼都可以,怎么长都觉得好看;如果没有缘,“我一看见他,不要说看见,听到他的声音我心里就不舒服;不要说听到他的声音,听到他的名字我就不舒服。”这就是彼此之间没有好缘分。
我们往往都会坚持自己对,这样心性就不调柔。世上的事情,大家要看淡一些。如果你知道都是缘分,就会看得很开。而且有些事情,如果因为你对了,天下大乱,那你对了有什么意思呢?你对了,别人都不高兴,至少会有一个人不高兴,就是因为你对了而他错了的那个人。
爱辩理的人,往往会把事情的对错讲得太多。其实大家明白,环境也好,人事也好,都没有什么对错。万法本身都是因缘所生,哪有什么对错?对和错是相对自己来讲的,只有你的心才有对和错的问题。
自己的心平静、柔顺、慈悲,就是对的,哪怕一万个人说你是错的,你也是对的。别人给你贴标签,说这件事你是对的,别人不对,这样你就对了吗?如果你心里没有慈悲,有瞋恨,很急躁,那你就错了。
任何人,任何事,都有其必然的因缘走向。事情本身就是因缘所成,难以对它贴标签。外人对我们来讲,都是一个境,也是一个对象,他也是因缘所成的。问题主要在我们的心,任何时候都要想:“我这样对吗?”如果知道是自己错了,心就调柔了,就柔顺了。(摘自《念佛的生活》)
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