人生实相
我87年皈依佛门，以为皈依即是修行，就会有人天护法给予诸多好处，那个妄念比天大！执着的业力更是吓人，不是平常人能想象的，一天最少念万遍“嗡玛尼呗咪吽”，数量没有念够，饭不吃觉不睡，必须要完成的，还把这种执着认为是精进，内心并不知道为何念佛，为何修佛！更不知道何为佛！念了那么多年的咒，学了那么多年的法，当误入深山老林里时，竟然毫无用处，走不出来，非死不可。我那颗有求的心，一直以来都认为自己是在修佛，有求的心造成的恐惧，逼迫我把所有知道的佛名念遍、所知道的咒语念遍、所知道的法用遍，竟然还是改变不了我在深山老林里恐惧的心。天黑了，老林野兽多，这边树枝断了，那边动物在跑，吓得胆战心惊。再加上几天几夜没吃没喝，那种绝望、挣扎、临死的心境，那时候求佛的心已达到登峰造极的程度！就想着佛救我，“只要佛救我，我以后一定信你”。可是到最后折腾来折腾去，没有任何作用。直到非死不可时，才明白有求念佛如同隔墙求出，没有用处，求来的全都是业力妄想和恐惧。在恐惧万分、濒临死亡的时候，才明白了念佛不是外求的，是求自己心内平安，心无挂碍和无相！明白这个道理时，我忽然看到了自己的身体，觉得好奇怪，我明明在呢，怎么会看到自己在地上躺着的身体？好像突然明白，身体就像我们脱了一件衣服，脱掉了没有任何感觉，那么容易！可在身体里，执着身体的时候，竟然又那么真实。突然明白执着肉身，和执着所带来的痛苦，皆由色身的念头造作，颠倒梦想，一直以来把假当真。当脱掉肉身的时候，才发现，现在的自己“觉知、感知”才是真实的，原来那个身体是假的，已无任何感觉！再看自己时，只有觉知的存在，而没有身体的感受。忽然明白了，原来人活着时，最真实的还是我们自己的感受，当有感受的时候，感受就是心了。明白这些道理后，佛法一下全部贯通了。原来这个世界，那么简单，不用那么辛苦。色不异空，物质不会妨碍你的任何空性。森林所有的树木对我来说，也都无障碍了，瞬间能看到森林外面的灯光，看到灯光了，有灯光就有人家。身体在最后的刹那间生出了想”活”的力量！就是那一念产生出业风的能量，把我又拉回到身体上。那一念虽是识心，但现在也明白，识心也是来自于真心，也就贯通了见色见心的法门！这样我就走出了丛林。如今想到那种切实的体验，经历惊怖恐怖的种种之相，在那种恐怖的心态下，一分钟相当于无限的时间，有如十年的漫长感觉，才更加明白为什么有无间地狱。当业力的心念停留在痛苦中时，业力障碍住时空对你的照耀，痛苦的时间便会无限地延长，正所谓度日如年。可如果能回到心体时，时间也会无限延长，当进入无相时，时间已不存在，便会进入永恒的本体。其实我们经历的种种，受的种种，都是为了明白这颗心。明心的过程才叫修行，有的时候过程会很痛苦，可是当你走过的时候再看，你已经改变和提升了自我。改变和提高就是成长，就是修行，如能在心上见功夫，就是菩提道也即佛道了。一切无相无我无求即是菩提本身。我们要体悟事物本身无相的过程，看透世间一切都是无所得相，就不会在自我痛苦的感觉中停留。那些虚幻一切相，都会在时间中空无。世界一切真的都是无所得、无所失。
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