屠夫真言

故而有者敬询问：嗟！大仙尊！何谓法与规？如何区别法与规？如何舍弃法与规？如何获取法与规？

答曰：所知即是法，法规彼性相。法名取舍处，法规即实践。

我们所知的一切为法，如柱子、石头、山等。“规”是本性，法规就是其性相、本性。

善恶、取舍之处都称为法。法规即是真正实践，舍弃或运用。

所知法分轮涅二，

轮回和涅槃都属于所知法。

取舍法分善与恶。

善与恶都是所取舍的法。

先二痛苦寂与否，

“先二”，所知法分轮涅二。轮回是痛苦的；涅槃不是痛苦的，属寂灭法。

后二痛苦生不生。

“后二”，取舍法分善与恶。善不生痛苦；恶必导致痛苦产生。

轮回虽为所弃法，然不净除轮回因，

不能超出轮回际，故当首先除罪恶。

轮回虽是须舍弃之法，但如不断除导致轮回之因——五毒烦恼贪嗔痴嫉慢，则无法从轮回中解脱。

涅槃即为所取法，彼因善法若不修，不能取证涅槃位，

涅槃是应追求之法，如若不修涅槃之因善法，不能取证涅槃果位。

是故初当取善法。

产生轮回的因是五毒烦恼、十恶业。欲获寂静涅槃，应舍弃十恶业，行持十善业。在此基础上，受持居士戒、沙弥戒、比丘戒，修五加行，求窍诀。

此外，念咒、转绕等善业，皆应努力行持。

虽然所舍为轮回，

要舍弃让我们转生恶趣的恶业等轮回法，如十恶业：身业杀盗淫，语业两舌、恶口、绮语、妄语，意业贪、嗔、邪见等。

然初不依轮回法，不能趋入涅槃道，

尽管轮回法应舍弃，然最初如不依靠轮回法，不能趋入涅槃道。我们无衣蔽体会冻死；滴食不进会饿死；耳中入水应以水引水。

初识轮回性尤要。

认识轮回的本性，对初学者尤其重要。虽然轮回是所舍法，如不依轮回法，也无法趋入涅槃。所以一定要认知：轮回的本性究竟是什么。

轮回之道分二途，此分正直与偏邪。

轮回分为善趣和恶趣。善恶两道由何所致？

由正直行趋人天，

由正直的行为转生善趣人天道。

以偏邪行至恶趣。

如心存邪念，欺诳、算计他人，唯有堕入恶趣。