无生法忍是初地菩萨的境界
第二十八段经文:
须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。
这句经文问题主要在:若复有人。知一切法无我。得成于忍。
看看其他的翻译:
玄奘:若有菩萨于诸无我、无生法中获得堪忍。
真谛:若有菩萨于一切法无我无生,得无生忍。
义净:若复有人于无我理不生法中得忍解者。
这样看看来,除了无我之外,还应该有无生,什么是无生?无生就是上一段经文说的没有断灭相,从来没生过,还灭什么?
总有些朋友在评论里善意地提醒我,怕我说空,说过了头,怕什么,空过了的结果不就是做罗汉吗?连下地狱都不怕,还会怕做罗汉吗?
倒是那些天天念着真空妙有,借假修真的要当心了,有空也去查查这些词儿是从哪来的?别整天给别人做出一脸佛相,一身佛气,满嘴佛话的样子,你就不怕南怀瑾大师骂你吗?
这句经文的意思应该是:须菩提,要是有个菩萨用整整一恒河里的沙子数量的世界上所有的宝贝布施,而另一个人,就知晓懂得了无我,无生的道理,而且证得了无生法忍,这后一位菩萨就要比前一位用财宝布施的功德大多了。
说一下,“无生法忍”,无生法忍是大乘佛教六种解脱法门里,忍波罗蜜的一种层次,就是证了一切法是不生不灭,不垢不净,不增不减之后再行忍波罗蜜的境界。
简单描述一下这种境界就是:看世间本无事,笑庸人自扰之。这是初地以上的大菩萨的境界。
何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。
须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。
为啥得无生法忍的菩萨比用财宝布施的菩萨功德大?须菩提,这是因为所有的菩萨,不接受福德的缘故。
须菩提问佛说:老师,菩萨为什么不接受福德呢?
须菩提,菩萨做好人好事,布施,持戒,忍辱会获得很多福德,但是,菩萨绝不会为贪求,执著福德而做好人好事,所以说菩萨不接受福德。