观想上师的心与自己的心融为一体。

未证悟大圆满以前，两个人的心实际上是不可能变成一体的，我们只是如此观想而已。开悟后就有可能，因为上师的心不像我们的心那样尽是分别念，而是像佛一样已经觉悟的智慧。当我们开悟后，就可将心专注在上师的智慧中，此境界即无任何分别可言。犹如两杯水倒入一个碗中，只见一碗水而分不清各自杯中的水了。

同样的，在法界中、光明中或空性中，所有人的心都是一体的。但在未开悟前无法达到这个境界，只可观想自己与上师的心融为一体，然后在这个境界中安住下来，心中不起任何杂念。如果前面加行修得好的话，就有可能在这个境界中找到真正的上师的心，但通常是根机很好的人才有这种可能。一般人还是要继续听闻修持后面的修法，才可达到如此境界。

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前面加行修得好的人，或对上师有强烈信心的人，虽然只是观想与上师的心合在一起，但由于心完全静下来了的缘故，就有可能看到上师的心，也就是自己心的本体。如同水面上的月影，水波荡漾时月影就被打散了；水面平静时就像一面镜子，能清晰地看到月亮的倒影。当心静如明镜般，没有杂念的扰乱，即可看到禅宗所谓的本来面目，或密宗讲的光明如来藏。用的名称可能不同，但都是一体的。前面加行修好了再去听后面正行的修法就不是很难了；如果基础没有做好，后面就会很难，甚至是不可能的。

当心再度产生杂念时就起座，然后念：

ནམ་ཞིག་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་ཚེ༔

南协才耶地续才

何时命终寿尽时

རང་སྣང་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིའི་ཞིང༔

让囊鄂呀花瑞扬

自现妙拂吉祥刹

ཟུང་འཇུག་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔

宗戒这波扬卡色

双运化身刹土中

གཞི་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔

月利多吉那救玛

身成金刚瑜伽母

གསལ་འཚེར་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་རུ༔

萨才怄戒贡哦热

晶莹剔透光团中

གྱུར་ནས་རྗེ་བཙུན་པད་འབྱུང་དང༔

杰内记尊巴炯荡

明观至尊莲花生

དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་ཏེ༔

瑞美亲波桑吉得

无二无别正等觉

བདེ་དང་སྟོང་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི༔

得荡洞波秋彻戒

空乐双运之神变

ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལས༔

益西亲波肉巴累

广大智慧游舞中

ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔

卡色思坚玛利巴

三界有情一无余

འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་དམ་པ་རུ༔

真波得混大巴热

最胜引导胜商主

རྗེ་བཙུན་པདྨས་དབུགས་དབྱུང་གསོལ༔

记尊班美哦拥索

祈祷莲师赐安慰

གསོལ་བ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་འདེབས༔

索瓦酿各戒内得

衷心挚诚而祈祷

ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་ནོ༔

卡匝策匝玛因诺

并非口头之言词

བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་སྩོལ༔

辛 辣 特 戒隆 内 奏

祈赐智慧之加持

བསམ་དོན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔

森敦哲巴匝德索

一切心愿自然成

最后观想莲花生大士心间发出红色温热的光，一接触到自己所观想的金刚瑜伽母心间，立即变成豌豆大小的光团，剎那间像火星般（烧木材时发出的火花）融入莲师心口，然后就专注在这个境界当中，能维持多久就维持多久。

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