戴树增实修般若
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色身见

2020-03-12 戴树增实修般若

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色身见,是阿赖耶识的第一见。


阿赖耶识会通过念头(业力)分辨后产生的色相,执着色法而不“觉”,就会对色固守,认为色是真实的,一切都在围绕色转,无量劫中认贼作父而不觉醒。这就是“我见”的顽固性和刚强性。


所以,众生都离不开这个色身见。法界中无论大小众生,如苍蝇、蚂蚁,你去动它,它都知道逃跑,都知道保护它的色身,这就是众生阿赖耶识的共性。

所以破除色身见的人,一定是觉悟的人 ,必会成就“第一波罗蜜”即“布施波罗蜜”。修行中能把色身布施出去的人,也一定会成就无上菩提。

     ——摘自《金刚经解义》

如是心

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《实修般若》连载——色身的功能与障碍
色空不二

道不可坐论, 德不可空谈。

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