一个带着恶念持诵嘛呢的人，不如一个带着善心唱歌的人
主编：四龙降措 | ID：zangchuanfojiao
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噶玛巴·邬金钦列多杰于1985年6月26日出生于西藏昌都县拉多乡，1992年9月在中国政府的批准下正式坐床，成为第十七世大宝法王。
1999年12月，14岁的邬金钦列多杰离开楚布寺出走印度，2000年初中国官方指噶玛巴终会返藏，大宝法王是藏传佛教的活佛转世制度创始者，迄今已传承十七世九百余年。
法王的父亲名顿珠，母亲名洛嘉，家中成员共十一位，除双亲外，有六位姊妹和三位弟兄。由于法王家的人口众多，一家人的生活并不富裕，不像别的牧民盖有自己的房子，全家人都在一个传统的帐篷中居住。
1985年6月26日，法王就在这顶黑帐篷降生了。当时刚好是清晨，各种瑞相出生。例如帐篷的上空出现无数的彩虹，父亲顿珠与许多村民也听到四周传出法螺与号角的音声。
第十七世大宝法王法相庄严，虽然年纪甚轻，却已具备着大丈夫般的威严气势。第十七世大宝法王的智慧深广，领悟力亦强。
许多预言中都提到，十七世大宝法王将是历代噶玛巴中最有力量、最威严的一位法王。
1
外在的敌人永远消除不完，真正的仇敌，其实就是我们自心的贪嗔痴的烦恼。
因此，我们应该每月、每周、甚至每天检查自心的善恶，然后找到适当的对治方法，好好调伏自心，不然，修行是绝对不会进步的。
2
外在很容易改变，涂一涂会让脸白一些，衣服穿好一点，是会有些改变。但外在再怎么改变，不从心改变起，还是没意义。
3
不要想以占卜、驱邪、医疗、念经、食物、财富等方法去骗过死亡，就连佛陀的力量也都不能挽救寿命的耗尽。
不死的方法根本是没有的，如果希望临死时心中无悔，现在就要开始修行。
4
学佛并不能保证，我们一辈子都在顺境中，学佛，只是让我们能够，身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
5
外在的佛像一直坐在那里，是不会动的，会动的是我们的心。
释迦牟尼佛现在不在这世间，我们现在看到的佛像和唐卡，只是在提醒我们佛的样子，真正能改变一切的是我们的心。
6
痛苦的根源并不是来自他人，而是自己。痛苦的根源是自己，都是由于我执而产生的。
7
“法”在藏文中有“改变、修整”的意思，所以修行就要以“法”转变烦恼，就像生病必须吃药一样，透过闻思修，成为我们消除烦恼的方法。
若不以法转化自心、对治烦恼，就会像一盏“画中油灯”，光有样子，没有功德。
8
事实上，不在于你供养的物质是什么，无论是有主物或无主物，总之能够供养的东西，俯拾即是，因此重点不在供养物，而是在于那一念心。
就算你真的可以准备上好、圆满的供养，但也不一定如法；因为重点在于你是否有一个虔诚的信心。
9
我们身为修行人或佛教徒，当我们利益别人，不要想求回报，这是很重要的。
换句话说，帮助人的时候，唯一的目的是希望对方好；而不是求赞叹，希望对方觉得我真是个好人。
10
菩提心，是一种勇气和承担。它就像一种铠甲，让心灵勇士勇往直前。
看见轮回众生的苦，就会生起一种殷切的心，急着想帮助众生从火宅一样的轮回里解脱出来。
11
从我们心中的一个念头，会让我们说出一些话。然后我们会透过身体上的行为，将这个想法表达出来。
而我们身体上的行为会对人生和社会产生影响，而这一切都源自于我们心中的念头和动机。因此，我们尤其要关注自己的心念。
12
依止上师并不意味着留在上师身边，而是指忆念上师的慈悲，圆满上师的心愿，以及对上师的功德生起不退转的信心。
13
善的力量就像一颗种子，从一颗种子可以生出一朵花，但播下种子后，我们还需要照顾它，提供所有需要的养份，铲除抑止成长的一切障碍，主要依靠的是耐心和辛勤的培育。
同样地，我们的心中就有本俱的悲心，重点是，我们要滋养它，不让它衰减，而是让它增长。
14
假如我的念头是清净的、尊敬的、慈爱他人的话，即会成为善业。假如动机是我慢的、嫉妒的、对他人带着恶念的话，即会成为恶业。
因此，所谓的业，并非只是前世所造作的，而是每一个当下都在造作。
15
一个能够降伏自心、对治烦恼、将佛法用在心上的人，他就是弘扬佛教的人。佛教不是用双手去持有，也不是建设一座碉堡来保存收藏。
真正持守佛教，就是在心上正确地进行闻、思、修三学，降伏自心，净除烦恼。做到这些的人，就是一个住持正法、住持佛教的圣者。
16
一位具德的上师，只要弟子精进修持佛法，他就会非常欢喜。如果是不具功德的上师，就把世间的承侍看得很重。
如果是为了令这种上师欢喜，必须行世间法，那么就不应该依止这样的上师。
17
我们应该好好的体会和思考生命的可贵和脆弱，用心的去感受生命的厚度和温度。
从而能够更加珍惜我们现在所拥有的，无论是自己的生命，还是身边的家人和朋友。要好好用心的去体会生命的无常、短暂，但是又充满了机会和希望。
18
疾病是因缘和合缘起互相依的，虽然我们可能找到造成某个特定疾病的直接原因，然而一切疾病的根本原因都是贪、嗔、痴三毒。
19
学佛不是让你变成一个奇怪的人，其实真正的佛教徒是什么？
真正的佛弟子就是一个人，是一个很善良的人，懂得透过佛法降伏自心，慢慢的消除傲慢、嗔心等烦恼之后，成为家中最好的那个人，最好的亲人。
20
一个带着恶念持诵嘛呢的人，不如一个带着善心唱歌的人。
21
名望与财富，不过是天空的彩虹。所爱的家人与朋友，恰似水面的刻痕。
生活上的点滴，仿佛昨夜的一场梦，天地万物，不过是暗夜中的电光一闪。
22
布施，不一定要真的给一样东西，带着善意努力工作，本身就是对社会的布施，这是真正的菩萨行，真正的布施。
23
人生最大的痛苦，就是我们的心太混乱了，无法平静下来，因此我们想要得到快乐，却总是得不到。
我们以为快乐就是买一台新车，买一间富丽堂皇的毫宅，或者找到一个伴侣，结婚过日子，但是你会看到，有些人这些全都得到了，但也没有真正快乐过。
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