唐·香严智闲

　　书出语多虚，虚中带有无。

　　却向书前会，放却意中珠。

　　著者小传：

　　“虚中带有无”，读书之人，可以从书中”有”的方面去理解，也可以从“无”的方面去联想和发挥，即可以从字面上去理解，也可以在字外去体会作者的用意。正如《金刚经》所云：“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”

　　“却向书前会，放却意中珠”，书前即指字外或言外。学者不可执着于书中字面意思，而应会得其“言外之意”。《庄子》云：“枢始得其环中，以应无穷”。如果能够领悟到书前之意，即得环中，觅得真髓，自然放却思维的“意中珠”，得意忘言了。读书如此，学禅如此，为人处事又何尝不是如此呢？