长期精诚专一修持，必有不可思议之大验
礼拜枯树二十八年获仙药
往昔有一个人喜好仙道，但不知道求道之方，唯有早晚向一棵枯树跪拜，乞求长生。如此精勤达二十八年而不感到疲倦。有一天这棵枯树忽然生出紫花，花中有甜如蜜的汁液，有人教他食用。于是他取花和汁液一起吃了，没想到因此成了神仙。“如是用心，精诚之至也。枯木尚能生紫华，濯甘津，况三秀之灵阿，五芝所播植，而不能数恭山岫，洗拔滓秽者，良可悲也。世人所以儳此一字非真每不得如意者，亦如子所不得如意耳，岂异邪。”这花中汁液应是仙药、不死甘露，食之成仙。可能是树上有树居天人，也可能没有，但是他如此精进礼拜树木，一心求成仙，连续28年，会引发神仙天人的关注和警觉，最终赐予仙药悉地。往昔有一个人叫刘少翁，曾几次入华山，虔诚拜山，勤苦达二十年之久。有一天忽然得见神仙西岳丈人，教授他仙道秘法。往昔有一个人每天早上到河边，礼拜河水，如此连续十年，最终得见河神，赠送给他十双白璧，传授水行不溺法。此人现在在中岳成了神仙。左慈初来，也是勤心礼拜灵山，连续五年，才得以进入仙境内外东西宫。另一个故事以前写过，明朝的莲池大师在《竹窗随笔》中也引用评论过。往昔庄伯微少时好道，常在日落时分面向西北，闭目握固，观想昆仑山达二十一年，后服食入山学道，还存思此法。十年之后，得见昆仑山的仙人，授予金液之方，遂成神仙。只是他所想的属妄想，不是修正观。然而久积妄想，以精诚之极，尚且得遂其所见，何况一心正观，三昧成就，哪有不往生西方净土的呢？”
长期修持一个法门，积年累月，必有所得，乃至证得悉地。当然这不是要求你只能修一个法门，而是说要有主次之分，分清主修和辅修。古代一女子每天拜北斗七星，日日不间断，连续达数年，有一天北斗星君降临，她向星君祈求女转男身，为父母延续香火。几日后她忽然变为男身，当地人将女儿嫁给他，结百年之好。那些求仙道的人，十年拜河水，二十八年拜枯树，三十年观想昆仑山，二十年拜山，皆满足了所愿，成为了神仙，都是精诚感通所致。是故如果学佛人，十年二三十年，专一精诚念佛，求往生极乐世界，哪有不如愿的？诵地藏经、地藏圣号、金刚经等亦复如是。佛在地藏经中，说每天念诵千遍地藏圣号，达于千日，地藏菩萨派遣当地土地鬼神守护此人，横事灾祸不入其门，衣食丰溢。每天若是净手上香，保持清净恭敬，虔诚专心念诵地藏圣号，日日不退，必能获得不可思议之利益。若是随意散漫，虽然不无功德，但是与那种至诚恭敬相比，不可同日而语。当时已经选取二十五份考卷送给陈修撰复阅，其中有一份卷子，瑕疵错谬比较多，他想淘汰掉，再将备选的选上作为替补。这时，忽然听到外面鬼声四起，逐渐来到窗外长嗥，不久声音传入室内，一直持续到黎明才消失。陈修撰考虑到考院久无人居，怀疑有狐狸作祟，因此也不以为怪。他正好和我商酌这个考生的去留，我不由自主地心动，就对他说：回想起我的已故父亲，在文场考到皓首，三次获得提携，都因为正副主考官意见不和而名落孙山。从现在的事想到往昔，不由感伤。至于这个卷子的瑕疵，我也看到了，对于去留原本没有什么异议。但是想到此，就情不自禁地感慨罢了，或许可以格外录取。后来揭榜见面，原来那位考生是一个乡村的学究祝振声。我和陈修撰说起了他被录取的经过，问他做过什么阴德。祝振声说不知道自己有什么阴德，我们坚持问他，他才说：我从幼年开始接触学习文昌帝君阴鹫文。二十八岁时，每天早上漱口焚香拜读一遍，到现在五十八岁了，已经每天持诵三十年，不曾间断。我生平唯有做过的这件事或许可以称得上阴德，其他的就不知道了。我说，你能读诵，能按照阴鹫文说的去实行，就已经是阴鹫了。第二年他进京应试，我见他朴素老实，没有掩饰谄媚之举动，说话迟钝木讷，他说的话或许不假。在佛教中，数十年念佛诵经而成功往生极乐世界的，不乏其人。先外祖父徐坤扬公，平生常出外赴各庙念佛，寒暑风雨不肯间断。或有人请念，所得功德钱，存于佛会，作修桥铺路等善举之用。如此，已有三十余年，惟不知净土之理，只求下世福报。不肖与其恳切劝勉，说念佛定可往生西方，享受诸乐，永免众苦。彼云，我是凡夫，安能得生极乐世界。不肖言，往生集中，有张善和，杀牛为业，临命终时，遇善知识教其念佛，即得往生。何况公平生不作此业，决定可生。徐公听之，信愿顿生。嗣后行持更为恳切，至民国十六年，正月初四日，自知往生时至，遍别亲友。先父与家母，俱念佛相送。逝后，异香满室，许久不散，由此证知往生无疑。恐世上念佛之人，求福报者多，特此记之，以为念佛求生西方者劝。1943年正月，补记於华严会中。 （陈镜泉）福建宁德蕉城天王寺，78岁的蔡持喜女居士，在七月廿四日预测知时至安详往生。蔡居士夙有善根，十岁就开始吃早素，五十岁长斋念佛，精进用功，日夜手不离珠，口不离佛。对印送经书、建寺、放生、超荐幽冥等一切善举，无不尽力乐助，随缘布施。她农历七月十八日示微疾，不进饮食、其孙媳赛碧恐年老或有不测，在床前叩问召外地亲女广慧姑来见面来得及否？等亲女广慧二十日回来后，就与道友亲人等日夜助念，老人亦随众同念，精神清朗。廿四日作吉祥卧，临终半小时内合掌三次，最后一次，很清晰的高声念“阿弥陀佛”一声就往生了，时间是廿四日晚上七时十分。念佛二十四小时后，颜容如生，换衣时体软如棉、真是预知时至，往生极乐无疑了。八月初二日六时火化，那时连日都是大雨，日夜不停，在火化和收灰时，忽一道丽日冲破乌云，射向火化窑，收灰后又大雨不止，骨灰中拣出淡红、绿色、白色、紫色和黑色大小不一的舍利子甚多，也有成块如白珊瑚和淡黄色的。参加火化的四众百余人，见此瑞相，无不深为感叹，是宁德解放后第一次见到的生西奇迹。 （南大路林家源记 92年月初四）倾莲池：本文所列举的案例中，皆是心长久专注于一境而证悉地，如心攀缘河水、仙山、枯树、昆仑山而成为神仙。这可以说是有相寂止的修法，精诚感通。而有相寂止之中，你的心之所缘，层次越高，你所相应的境界也最高。念佛几十年的人，他们心心念念于阿弥陀佛，最后与至尊阿弥陀佛相应，往生极乐世界，永断生死轮回，与净土的诸上善人共会一处。因此作为佛弟子，将心收摄于圆满的本尊，阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨、绿度母，久而久之，必有大效验，乃至证得胜共之悉地。愿大家精进不退，修法持之以恒，而不要总是频繁换法门，一山望着一山高，断断续续，半途而废，最终一无所成，岂不可惜！古人十年数十年拜树拜河拜山，尚且感通神仙传授仙诀而成仙，我们长期精进至诚持念佛经，地藏、观音法门，怎么会不与诸佛菩萨相应，圆满世间、出世间之愿望呢？！如果你已经养成了每天必做功课，雷打不动的习惯，当更进一步，力求念诵时专注、不散乱、至诚无妄念，久之必有大的进步和突破！愿吉祥！
