益西敦多堪布
《精要明镜》之不执念境自然解脱
究竟胜义之教言
精要明镜
自明自现无执之界中,不改不作松缓而住,所生任何妄念,当识其本面解脱,均成一切法性之游舞,虽不作毫许缘依相状之修,然刹那亦不流于庸俗迷乱飘散之际,一切威仪于无散正念中,六聚见闻等如何起现,皆修炼为无实幻化之妙力,并得中阴自在。
座上观修时,无论出现何种显现都无有实义,不要去执著,心顺其自然,一念不执著地自然放松。当出现贪心、嗔心、痴心等念头时,迅速认识它,然后让此念头在无造作中融入法性而自然解脱。
打坐观修空性时,不应有任何思维的造作。比如作意我在观修空性,或观修要达到某种程度,如此种种分别念都应断除。
下座后,应了知眼见、耳闻、鼻嗅的一切外境都无有实质性,一切如梦如幻。看好自己的心念,不追随外境产生实执,在显现的当下认识它,让心不散乱。所行持的一切应尽可能与法义相融,要如此实修。
↓↓↓往期精彩回顾
《精要明镜》之释题及顶礼句
《精要明镜》之已获暇满当令具义
《精要明镜》之死期不定速入大乘
《精要明镜》之于师生信心法相融
《精要明镜》之为利有情专一祈祷