般若慧光
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大宝法王:轮回诸法都离不开痛苦的本性!

2020-03-03 般若慧光

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要将六道轮回的本质,都视为是痛苦,而从心中生起“想要脱离六道轮回”的出离之心。
针对此点,我们应思维到“何谓真实快乐?”所谓“真实的快乐”,是一种自由、独立自主的快乐,但在轮回中的快乐都需关待于其他事物,需要依赖诸般顺缘条件,无法自然产生,因此轮回中并不存在真实的快乐。
举例来说,若我们将一个很重的东西扛在右肩,时间一长,右肩就会疼痛难忍,此时,若将重物挪往左肩,则右肩会立刻感到异常轻松。而当左肩尚未感到痛苦,左右两肩相对都感到轻松的此时,就如同是轮回中的快乐。
当右肩疼痛时,挪到左肩后,貌似“轻松”的状态,其实也是痛苦的本质,轮回的快乐亦复如是,是一种有漏的快乐,需要观待其他事与物。
因此,轮回中不同程度的“安乐”或“痛苦”,并不是究竟的安乐,仅是根据痛苦的大小来区分为“痛苦”或“快乐”,痛苦变大时被定义为“痛苦”,较小的“痛苦”则被命名为“快乐”,其实轮回中并无快乐可言,仅有不同程度的痛苦而已。
有人说佛法是一种“苦法”、一种“痛苦之法”,如果再讲下去,可能真的要变成苦法了。所谓“对轮回生起出离心”,轮回的一切都是由业和烦恼所生,都是依他力而产生的,因此轮回诸法都离不开痛苦的本性,而希望从一切业与烦恼所产生的痛苦中解脱,就是第二句偈文的主题。
我们常听到,“依靠佛法,让自己回归一种简单、舒适的生活”,并以此主题来做弘扬,但我觉得,此主轴很难让人对轮回生起真实的出离心,更难将“轮回”视为是苦海,也不会想要从中解脱。



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