清理汽车阴气、供养灶神与紧急求助北斗七星之灵验秘诀
前几天发布了《通过眼睛、中指判断中邪附体与净宅转运、增强阳气的窍门》，分享了歌师兄提供了系列实用方法，希望诸位读者师兄能学以致用，通过这些技巧让自己和家人趋吉避凶，生活得更好。
歌师兄因为自己的法缘，以前接触和研究过民间各教法，知晓了其内部传承的一些秘诀，若能善于运用，大利于现实。
学佛的根本目的自然是解脱生死，究竟成佛，而对于广大的居士众，有现实生活的诸多烦恼，或为还债，或为病痛，或为经济压力，或为子女……若是有各种善巧之法，能迅速解决这些问题，则能让大家更好地修行。
中华文明是四大文明中仅存的文明，而且蕴含着无数的天人之学，如医、占卜、星相、风水、祝由、奇门遁甲等等，最初皆传自天神，为的就是拯救下界的黎民百姓。
学佛了，虽有至高之目标，但也离不开柴米油盐，离不开吃饭睡觉，离不开工作家庭，因此若能撷取华夏祖先的智慧精华来利益现世，何乐而不为？我发现密宗最为圆融和方便，也许在显宗认为是外道的鬼神，密宗则摄收为护法神，作为出世间护法神的眷属，承办事业。既然那些大力鬼神、天神，力量如此之大，为什么就排斥和对立呢？何不转为助缘？他们有力量，可以帮助行者现世衣食不缺，少灾少病，所以进行供赞了，对于修法的灵验、教法的弘扬都有积极的作用。五明之学是藏传佛教对学科体系的传统分法。分“大五明”和“小五明”。“大五明”指声明（声律学）、因明（正理学）、内明（佛学）、工巧明（工艺学）、医方明（医药学）。“小五明”指诗（辞藻学）、韵（韵律学）、修辞、歌剧（戏剧学）、星算（星算学）。这些均为藏传佛教寺院教育的内容，从寺院培养出的高僧大多学富五车，被称为“班智达”。在华严经的入法界品中，善财童子所参的其中一位大善知识是自在主童子，这位童子师从于文殊菩萨，精通世俗文书、算术、数学、印、界处等。也能治疗中风、痉挛等癫痫病，能治疗鬼魅附体、身体消瘦等一切身心疾病。他还精通建筑学，擅长造立城邑聚落、园林台观、宫殿屋宅，也善于炼制种种不死仙药，善于经营管理农业、商业、工业等一切行业，取舍进退等都恰到好处。童子又能知道众生的身相，知道死后往生何处，根基如何。这就是一位大菩萨的广大智慧，他不仅仅讲空性智慧法门，不仅仅是给你讲解脱道，还精通世间种种知识。他不需要这些世俗知识，但是众生需要，所以菩萨也就精通遍学。是故学佛者不要得少为足，固步自封。比如密宗有持明仙之修法，中国古代有种种修仙法门，都谈不上解脱道，但能令人获得不死寿命、飞行自在于天地之间，住于仙境。古印度有位大师早年修持明剑仙即将成就，宝剑发出炽燃白光，那是世间上品悉地的验相，成就了可以住世一劫。但是那时，他的大手印上师忽然出现，用期克印一指，宝剑顿时被坏，这个悉地自然被破坏。后来上师传授他大手印口诀，他获得了大成就，彻底断除了生死轮回，而这也是佛法的根本追求，不走弯路，直走成佛之路。而若从另外的角度来分析，持明仙也不是不可取，为了护持佛法，龙树菩萨住世五六百岁，后舍身往生极乐世界。龙智阿闍黎住世九百岁，玄奘大师游学印度时曾见过他，最后不知所终，有说去了阿修罗宫，至今还活着。
龙智菩萨，梵文Nagarbodhi，又称普贤阿阇黎、龙菩提、达摩掬多尊者等，生于印度，为龙猛菩萨嫡传付法弟子。
菩萨位登圣地，神力难思，德被五天，名震十方，上天入地，无碍自由。菩萨于肉身寿命而得自在，为维系法统故，留寿七百岁以上，及得继承人，踪迹始渐稀疏。
唐玄奘三藏游学印度，至大林东境，遇龙智菩萨，岁将七百貌若三十，法师向之学习中观法 。由此观之，玄奘三藏亦是菩萨之弟子。 龙智菩萨住世九百岁的修持法，当是密教中的持明仙法门。按上个世纪的法海喇嘛所说，龙树菩萨能活五六百岁，方法是以咒力摄取药精而得长寿成就。药精是生活在深山老林里吸收日月精华百千万年的灵药，服之能令人不死。
中国古代的一些修仙法门中，在魏晋南北朝时，吸收日月星辰之精华则是相当普遍，那时候内丹学还未大兴。如汉代的辽西人范幼仲，经常在每天早上观从太阳上落下青、白、红三炁进入口中，然后吞服咽气，直到饱为止。他就是如此修持，连续十年，不曾间断，最后身体发出三种光明，成为了神仙，住于仙境。若按照佛教密宗的观点，他是类似持明仙的世间悉地，住的地方摄于四天王天。包括古代传说的蓬莱仙岛，其实也是地居天的境界，即四天王天的范畴。
在显宗，四天王天是最低的一层天界，不过按密宗，有些密教净土，如有的空行净土，可能就在四天王天，金刚手菩萨的柳叶宫净土就在北天。只要修证高，在哪层天都可以，更何况四天王天很丰富，离人类近。如果你见过一些修行几十年的佛弟子，却一身是病，或者被受疾病折磨，或者有的大德本是佛门龙象，却英年早逝，你就会知道，其实那些修仙口诀，大利于这个身体，意义深远。虽然这些法门不是让你解脱生死，但是按照修仙的标准，令人万疾不生，万邪不侵，长寿不死。陶弘景讲过一个令人无一切病又能不死的方法，但是他认为还是小法，他觉得成为神仙才是大法。普通人不是追求成仙，但通过那些窍诀，能健康长寿、鬼神不侵，然后更好地修行，也是非常好的辅助修法。歌师兄：为什么车会是最阴的东西？大多数人都认为，鬼最多的地方是墓地，其实最多的地方是废旧车场。因为鬼行阴路，而现在的汽车都是金属的，废旧的汽车会不停地聚集阴气在里面，如同鬼窝。我们开的汽车，因为在夜晚的时候，人少，过红绿灯，十字路口，丁字路口，都不去鸣笛，而这些地方都是阴性能量汇集的地方。所以你的车撞过它们，它们的能量就会残留在你的车上。再加上，人们都会把车停到车库里面，汽车就见不到阳光，阴性能量不会消散。时间久了，就会出事。
解决方法很简单，就是把汽车里里外外都清理一遍，然后打开车门，晒晒太阳。清理的意思就是擦洗。预防沾染到那些阴性能量的方法，记住，夜里行车，在拐角处、十字路口、丁字路口，要多按喇叭就行了。人，头顶为阳，脚底为阴。正面为阳，背面为阴。为什么会把拇指侧为外？不管万物如何运行，都离不开阴阳二字。鬼也喜欢守着油灯的光，因为可以给它光明温暖的感觉。但是大火过旺，它们也受不了，所以才会有冲撞之说。因为你的正面为阳，它为阴，这就是碰撞，也就是冲撞。大年初四晚上更换灶王爷，把旧的灶王爷纸像和金银元宝、黄纸、聚宝盆等等一起焚烧。当时那个师傅给我讲过，大家都知道更换灶王爷，但是大家不知道的是更换以后的事情。旧的灶王爷纸像要和金银元宝、黄纸等东西一起焚烧，并且希望灶王爷把穷神带走。然后把新的灶王爷在厨房贴好。平时求灶王爷要勤加供养。师兄以前公布的供养灶王爷之方法很对，但大家也要知道，灶王爷是一家之主，更是厨房里的神。
所以除了供奉之外，最好是多在家里做饭。因为冷灶，会让你家里的人气财气不旺，没有烟火气。而灶王爷作为你家的一家之主，他就有保护你家的责任。歌师兄：是的，虽然他们的名字相同，但是每家的灶王爷是不同的。会因为你家的德行，来到你家的灶王爷的权势威力也不同。现在人们不再信仰，很多家庭的灶王爷很清苦。
大家都说初五迎财神，其实除了财神，还有前一天要安置好的，是你家的灶王爷，灶王爷就是你家的财神。供奉灶王爷如果是信佛的家庭，除了水果，建议必不可少的就是馒头，最好是家里自己的馒头。
如果家里没有自己做的馒头，就把买回来的馒头，放到家里的锅里蒸一下，蒸得热腾腾的。这个是把灶王爷当成自己一家人的体现。在馒头上面点红点，再用红筷子，上酒。在一些教法中认为，馒头是发做的，也就是发物，表示招财。北方上供的馒头都是半圆的，中间有个红点。然后供奉两杯白酒，高度白酒，二锅头就很好。再就是两双洗干净的红筷子，分别给灶王爷和灶王奶奶使用。然后上三支香。等到初五迎财神的时候，就把家里打扫一遍，好好地收拾一下卫生，把床底下，沙发底下，都清理了，用墩布擦一次。初五的时候，如果有病人就把他的旧衣服扔掉，然后洗澡换干净的新衣服。在初五的时候，家里找一些不穿的旧衣服，旧鞋子，扔掉，表示你家的坏运气都丢掉了。歌师兄：初五就做这个，家里没有旧的，也要去扔一些垃圾。这个很多人都不知道。还有一个秘密，在二月二的时候，去井里打些水……但是师兄，这个方法不要普传，因为福德不足，反而会有损伤。倾莲池：这是龙王求财法，其实我发现密宗的口诀也类似，不过不是基于上供下施，而是基于缘起物招财。可以根据你的需求，比如说求婚姻，在那一天记住要给菩萨点灯，供奉香花，灯最好是红色的酥油灯，把红色的酥油灯摆成大大的卍字形。最好是几百个酥油灯。在晚上九点左右，对着北斗七星点燃，请佛菩萨降临。这个方法有个缺点，就是你家里要有供奉佛菩萨的圣像才会灵验。增益财富用黄色的灯，对着星星求愿。然后就是在你家的门口点燃一盏长明灯，因为家门口是有你家的家神的。
师兄，我发现在民间，不论是法教还是仙家，或者是道家，祈愿的时候，都离不开北斗七星。那些教法或者信仰中，他们认为北斗七星距离人极近，最为灵验。凡是鬼神、仙家被拘，有冤情，求事业，求五谷丰登，都可以在晚上的时候，在家里摆放祭品，等到夜里9点到10点的时候，对着北斗七星燃灯上香，心中默默祈愿。要记住请当值天曹神官受供，以及烧金银元宝糕点等祭祀土地神。如果是特别紧急的事情，用高度白酒点燃做灯，就可以引起上界警觉。用杯子装高度白酒，七杯，直接点燃，不用灯芯。如果遇到万分紧急之事，准备好供品，把供品摆好，灯点燃，可以一字排开或者呈北斗形。
高度白酒可以直接点燃，或者用黄纸引燃，然后上香，跪地叩首。
师兄，香必须上三轮。很多人只上一次，这是错误的，一次香只是答谢，求愿必须上三次香。很多人求愿缓慢的其中一个原因就是只上一次香。摆放供品的地方，面向北方，背对家宅（如在院子），记住是背对家宅。如果家里有神像的话，就面对神像。背对着自己的住宅卧室，是为了避免冲犯高真上神。
如果求事有应的话，会发生异象。比如，酒杯炸裂，或者酒蹦出来。一般在自己院子上供，如果有神像对着神像设供。
上好香以后，就离开供桌，在卧室等候，或者在客厅，香差不多烧完的时候，就续上，等你上第三次香的时候，就可以休息了。倾莲池：现在很多人根本没有院子，除了家里的佛堂，神像，能否在楼顶？
歌师兄：也行，最好不要，因为上供的时候，不要被人看到，甚至要回避女人。因为供养求愿的时候，特别小心冲撞，甚至除了自己的家人，谁也不告诉，事以秘成。倾莲池：是这样，我看古代传下来的秘密灵验之北斗法，特别强调干净，要回避女人、喧闹之处、不能被不忠不孝之人看见，以及回避猫狗等，总之很严格。
有师兄说，如果女师兄自己修呢？当然可以，但是尽量保密，低调，隐秘。有的女性来月事，就不宜撞见。虽然说非常严格，讲究干净，但是其效果是极其迅猛的，如果是你的紧急求助能被上达到北斗七星处，北斗七星允诺，哪怕将死之人，也会病愈留寿。其他的改变命运、求事业、婚姻、健康等，亦是立竿见影。歌师兄：师兄，写表文也很重要，可以明确说出自己的所求。元宝是给土地神、灶神和天曹值日神官的，土地、灶神都是可以通天的神，有上奏职权。上供北斗，可以用银元宝和银条等。将所求的事写好以后，通过土地神灶神等上供，让他们去请北斗眷属下凡受供，这是最适合普通人的修法。因为普通人没有护法神、祖师兵马来帮你沟通，就请自己家里的灶王爷来帮你上传，也很灵验。歌师兄：是的，除非是极其盛大的供养，比如教派里面为期十天、十五天的大道场才有可能。大多数都是将你的所求上报然后帮你解决。因为敬神就是功德。虽然是北斗眷属传达办事，但是都有大威力，对人影响极大。七杯白酒点燃供养，是很着急的事情才会用到。在供养之前，先祈请天曹值日神官、土地神、灶王爷，然后点燃元宝纸钱等供养，帮你扫除障碍，让北斗七星注意到你。其实很多法门的原理都是共通道的。只要你修行努力，自然可以百邪不侵。就如不空罥索神咒，如果你真的发心，白天对着太阳，晚上对着月亮，观察本尊在日月之中放光加持你，你被日月照耀，就如同被本尊亲自加持。家中整洁，供奉灶王爷土地神，孝敬堂上父母，天不降罚。
1、可以准备四分元宝、缘起图，三份给天曹值日神官、灶神、土地神，当然这也可以合并为一份，另一份最多的是烧供给北斗七星。2、写好疏文。切记的是，先漱口乃至沐浴熏香之后，再写北斗疏文，你的疏文要干净，不能有污秽。文字可以参考以前我们举行的北斗大烧供之疏文。文字组织庄重，写明你的姓名、生辰、现在住址、愿求等。3、面向北方或者神像，或者在佛堂中佛菩萨像前写北斗牌位，设置供养，如水果、饼干、花、灯等。
4、开始时，先是祈请灶神土地神等神，先烧供他们，祈请将你的情况上达于北斗七星，感谢他们的传达。
5、可以顶礼、礼拜北斗七星，默祈心愿。作为佛弟子，可以念诵经咒，什么经文，佛经都可以。如金刚经、地藏经、心经、不空罥索神咒、大吉祥天女百八名经等。佛弟子是否能拜北斗，在密教的佛经，提到是要拜北斗七星和本命星的。而密教也有认为北斗七星就是药师七佛的化身。所以你可以将北斗七星视为七尊佛来拜，完全不会破皈依戒。
在大正藏中，据不空三藏译出的《七星如意轮秘密要经》载：“著新净衣，造本星食饼及苏蜜香药等，即向七星一拜一烧，一心著本星，或动异光即得成就。”
“尔时神通王菩萨白佛言：世尊，以何因缘，不但观念如意轮王菩萨，又令礼拜本星等耶？佛言昔燃灯佛所受此法门，七星精灵天而下，诃利大神从地而出。愿我等辈护此大法，若有人等奉造此法，我等先至成就法事，以此因缘兼存造法。也就是北斗七星在此密续中，是如意轮王菩萨的大眷属。”从世间层面，北斗神权如此大，你可能不了解他们，而你的生死命籍就在他们手中，他们执掌万灵。
歌师兄说，如果北斗亲临，除非是那种盛大供养，而每次我们这边举行北斗盛大供养，感应无数，想必也是因为来自全国乃至世界各地的师兄的愿力，感召了北斗七星亲临。
不得不说的是，七杯酒点燃供养，是特别紧急之时才用，故也不要闲着小事情小愿望，鸡毛蒜皮的事也要用。那种救命、解决大灾大难、求大愿的，可以用。否则平常就按常规的供养即可。
所求的事，必须正，必须是善的，而且最好你要有发心行善，修大功德的动机或者大愿。古代传下来的北斗仪轨里，说北斗法极其灵验，是济世之神验法门，但是假如这个人奸邪、心术不正，想害人，会反受严惩，毕竟北斗是法界执行因果的中枢力量。而如果你想改变贫穷命运、解决孩子的先天性疾病、自身疾病、改变婚姻坎坷的状况、延长寿命、事业度过危机、化解非人鬼魅侵染等，都可以供养祈愿。且要有一种改过、持戒、修善修功德的意识，而不只是祈愿而已。
