只要种因就会有果，哪怕穿越千年或万年…

红尘中…修行中…的人总会有疑惑，有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见有好报？干坏事也没见有惩罚？”

因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢？

那果报什么时候会现前呢？佛陀告诉我们，有些在今生、甚至当下就很快成熟；有些要等到下一世；有些还要好多世才会成熟。

但不管怎样，只要种下了“因”，无论过多久，哪怕是千年、万年，它的“果”都会成熟，而且不会有丝毫减损。

因果这种自然规律，没学过，没遇见过可能不太信，但即便不信，也万万不要“以身试法”。否则，肆意而为的话，现世现报的情况也会有。

《法句经》中有一则耐人寻味的故事：

一个猎人带着一群猎狗去打猎，路上遇着一位比丘，他心里嘀咕：“今天不顺利，遇到比丘，可能打不到猎了。”

结果进山以后，确实一整天没打到猎物。回家的路上，又碰着那个比丘刚从城里回来。他气愤未消，放出猎狗去咬比丘。

情急之下，比丘爬到一棵树上。猎人走到树下，用弓箭头去刺比丘的脚底，比丘痛得不能护持袈裟，结果袈裟从身上滑落，正好罩在树下猎人的身上。猎狗见到袈裟，以为是比丘掉下来了，一拥而上把猎人咬死了。

佛陀在《四十二章经》中说：“逆风扬尘，尘不至彼。”

不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。

佛教所揭示的因果，并不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减。

如今，很多人常把造恶视为正常，将行善看作异类。倘若有人贪嗔充满、自私自利，就觉得他是可以亲近的；有人做了点好事，他们就特别看不惯，千方百计地挑毛病。

尽管现在世风日下，但我们仍不应同流合污，而要坚持高尚的行为。

毕竟，现在的因将来的果，绝对只会谁作谁受，只是或早或晚而已。

文章来源网络，版权归原作者所有如有侵权，敬请告知