我们大家都在体会如是心，在觉的层面上更加体悟一切平等观。在无相上做功德，功德不分大小，功德即是如是心。只要在事相上，体会如是心，功德是平等的。

在事相中体会如是心的时候，就是为了让心如大海一样，像虚空一样无边际，回归三千大千世界。那么所做的微小的功德，照样是般若心，照样回归到三千大千法界。所以法无大小，只是方便说而已，实际上法无高低贵贱，只为清净清纯。

也就是说，你在磕大头念经礼佛，多么精进，和他在吃饭体会如是心，是没有区别的，是不二的。在如是心的面前，是一样的清纯。清纯和清净都是如是心的具体表现。

你的如是心是大海，他的如是心也是大海，一样平等无碍。无非是相的不同而已，相虽有所不同，但心都是如是。

相的不同，代表的是无为法有差别，差别又是万法的一种形式，所以绝对不能有法的不平等相。

如是心即是法界，法界即佛性，所以法界一切相都是平等的，都是一颗如是心。

     ——摘自《金刚经解义》