文钞原文：

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。

汝母守节抚孤，受苦多年，实为今日修持净业求生西方之基。今既母子同皈依，又须令家中眷属同皆吃素念佛。一以防汝母往生时，彼等或致未曾练习，不能念佛相助。以致预为揩身，换衣，哭泣，破坏正念。一以时局危险，日常念佛并念观音，则便可逢凶化吉，遇难成祥。

今为汝母取法名为德懿，谓能一心念佛求生西方，以为子孙乡里仪范，其德最为美胜。为汝取法名为慧俊，谓能修净业，自利利他，其智慧超出平常人之上，故名慧俊。

今为汝寄净土五经，十要，圣贤录，文钞，嘉言录，饬终津梁，（此书看看，则临终不致误事。）了凡四训，安士全书等，作二包，祈详阅而实行之。必须恭敬，不可亵渎，则便可得真实利益矣。余不多及。

——《印光大师文钞》复周浦陈家骏居士书

白话译文：

一个人生在世间，祸与福是互相依存，互相转化的。唯看当事人的用心是如何罢了。善于用心的人，困苦艰难，都成为解脱之本。不善于用心的人，富贵荣华，全都是堕落之因。

你母亲守贞节，抚孤儿，受苦多年，实在是今天修持净业，求生西方的基础。今天既然母子共同皈依，又必须令家中眷属，共同都吃素念佛。一是预防你母往生的时候，他们或者因为没有练习过，不能念佛相助。以致于预先为母亲揩身，换衣，哭泣，破坏她的正念。一是因为时局危险，每天念佛以及念观音菩萨，那么就可以逢凶化吉，遇难成祥。

现今为你母亲取法名为德懿，就是能够一心念佛，求生西方，作为子孙乡里仪范楷模，这个品德最为美好殊胜。为你取法名为慧俊，就是能够修习净业，自利利他，这个智慧超出平常人之上，所以名为慧俊。

现今为你寄《净土五经》、《净土十要》、《圣贤录》、《文钞》、《嘉言录》、《饬终津梁》、（这本书看看，那么临终不致于误事。）《了凡四训》、《安士全书》等，作二包，请详细阅读而实行。必须恭敬，不可亵渎，就可以得到真实的利益了。其余不多说。我老了，视力精神都不足，以后不要再来信，也不要介绍人皈依。因为我没有精神应酬的缘故

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——如诚法师译