继续看经文，佛陀问：须菩提。于意云何。可以身相见如来不。

身相就是体态和相貌，玄奘和笈多版都翻译成具足相，什么是具足相，具足就是凑齐了，凑齐了什么相？

看义净法师翻译：可以具足胜相观如来不？”这样问题就成了什么是胜相，胜相就是三十二相，八十种好，什么是三十二相，八十种好？

譬如头生肉髻，眉中白毫，双手过膝，象马阴藏等等，象马阴藏就是生殖器官是藏在身体里的，不像凡夫众生是当啷在外面招摇还不够，还要增大增粗。

这三十二相，八十种好都是前生前世修来的。据说：菩萨要修一百劫才能具足相，就算咱们佛陀也用了九十一劫才修成。

现在佛陀问:能不能通过三十二相，八十种好来识别佛陀?

佛陀这话要是问我：小鬼，你怎么看？能不能以身体和相貌看到如来呢?我一定痛快的回答：您老糊涂啦，我当然能看见您老的体态相貌，我不光看见了，这不，我还听见您老问我话。

您是不是也同意我的回答呢？难道这不是咱们凡夫的亲眼所见，亲耳所闻吗。

看人家解空第一的须菩提怎么回答：“不也，世尊，不可以身相得见如来，何以故？如来所说身相，即非身相。

再结合菩提留支版的经文：不也，世尊。不可以相成就得见如来。何以故？如来所说相，即非相。

不行啊，老师，不可以通过三十二相是否具足来分辨如来。为什么？佛陀您所说的身相不是真实的。

宋朝的王日休说：如来所说身相。非是真实。故云即非身相。谓无有真实身相也。

明朝有一本禅宗经典叫《指月录》，书里说释迦牟尼出生的时候，放大光明，照十方世界，一手指天，一手指地曰：“天上天下，唯吾独尊。”

云门文偃禅师听了这个故事说：我当时若见，一棒打杀，与狗子吃。贵图天下太平。

和尚要把小佛陀打死喂狗，热闹吧？

看《金刚经》里佛陀的总结：佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

 佛陀对须菩提的回答很满意，对前面的师徒问答做了总结陈词。四句诗，在佛经里叫偈子，也叫偈颂，偈子有三个字，四个字，五个字，七个字不同，一般四句叫一偈。

凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

意思是：凡夫看到的所有的相，都是假的，如果有人看穿了所有的相都是假的，那么他就觉悟了，就从生死长梦中醒来了。