宿曜经上曰：‘夫七曜，日月五星也。其精上曜于天，其神下直于人，所以司善恶而主理吉凶也。其行一日一易，七日一周，周而复始。’

曜日的起源十分古老，据传起源于古代巴比伦人花费七天建成城市，并进行祭祀一事。

早在公元前7世纪，古巴比伦人就有了星期的概念，于是古巴比伦人建造了“七星坛”祭祀星神。

在这个“七星坛”的每一层都有一个神来掌管，于是每一层都用一个神的名字来命名，每一层象征着每一天。

从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土，一共是七个神，日本完全的沿袭这一顺序。

唐朝时弘法大师请到日本的『宿曜经』中所记载的二十七星宿的占法。最初的宿曜占法一般都是跟密教仪轨相辅相成的，比如什么时候适合修什么法。当然也有些简单预测某宿生人的性格的记载，但真正使宿曜这门占术达到极致的是日本慢慢的导入了新的历法，历法跟宿曜的使用方法想呼应，经过很多僧人的研究越来越精准，以至于出现了名为宿曜师的专门的僧人。战国初期，伴随着王朝衰退，宿曜道也消失了，后来的阴阳师们继承了一些占法，在江户时期出版业流行，阴阳师土御门一族出版了宿曜占法的相关书籍，宿曜占法又再次被广泛研究。

到了江户时代，人们认为借债还钱一类的事宜只要明确在每个月的第几天就好，七曜算起来反倒麻烦，因此七曜在民间并未被普及使用。

之后，明治维新规定要强制采用“西方历法”，这才将“七曜日历法”以“基础知识”的形式，彻底普及于全日本。

月曜日（げつようび，Ge tsu you bi）=星期一

火曜日（かようび，Ka you bi）=星期二

水曜日（すいようび，Su i you bi）=星期三

木曜日（もくようび，Mo ku you bi）=星期四

金曜日（きんようび，Kinn you bi）=星期五

土曜日（どようび，Do you bi）=星期六

日曜日（にちようび，Ni chi you bi）=星期日

大家可以根据自己出生日（星期几）来查阅自己的命运。

日精日太阳。若人此曜直日生者。法合足智策端政美貌孝顺短命。

基本上喜欢光明正大，善良的人。属于保守思想的人。考虑问题也很单纯。是那种习惯在常识范围内思考，循规蹈矩不会犯错的人。听起来像是很大众的人，有能量者也可以作为社会的领导。相反如果有某些仇恨社会的想法，那就属于坏命了。

此曜生人如果变成坏人的话，那就是那种恬不知耻的坏人要注意。

大多数都作为长男长女儿出生，继承家业，大多有着公职。

月精日大阴。此日生人合多智策美貌。乐福田好布施孝顺。

是很友善不挑剔的人。庶民性的人比较多。但是人生大多起起落落，就算不那样也会经常搬家，转职。这种倾向年少的时候特别有。经常容易动情，多情所以大多数有很丰富的恋爱经验。有力量的人是会掩饰内心的，是那种作战家，但是如果没有器量，会成为始终都是不安定的人生。会产生社会问题及法律问题。

火精日荧惑。若此直日生人。法合丑陋恶性妨亲害族。便弓马多嗔。

火曜是七曜中最好战的最粗暴的。完全没有庶民性。实际上是非常敏感，有些神经质加上过于自我的性格。因为一点小事就会立刻进入临战状态。也可以说有点儿被害妄想与对人不信任。

拥有特殊才能的人很多，对于强悍的猛烈的事儿有兴趣。经常任着性子缺乏韧性。注意做事不要虎头蛇尾。做与医疗，死亡，军事，杀伐有关的工作者比较多。

水精日辰星。作贼妄语并凶。被囚者即后必有阴谋说动当时。

庶民性质，善于言谈的比较多，但是广而浅薄一般不与人深交。也就是那种到哪儿都混个脸熟的人多。但是自己的私事却不太愿意分享，就算分享也就分享一点点，不会与人交心。表面上和和蔼可亲可是内心却比较腼腆。根据古传喜欢酒的人比较多，而且要注意不要喝大酒。工作经常与孩子，教育，文化，交流等方面有关。

木精日岁星。若人此日生者。法合贵重荣禄。

古传此曜为最吉之人。稳重有很好的学问与教养的知识性人格。是很不适合粗俗的工作与过分竞争的工作的。洞察力敏锐，很能分辨人的正邪。还有就是容易被上司提拔。但是根据星宿与曜的配对，有些也是不吉的宿曜。最坏的是有着与实力不相配的自信，或者只有着胆小怕事的想法。工作与宗教，哲学，研究机关，学问有关系的比较多。

金精日太白。若人此直日生者。法合短命好善人皆钦慕。

有点扭曲的人格，比较反叛不是很好接触，但却喜欢与人聊天。喜欢争论却不愿行动，有点儿评论家气质。经常被评论为马马虎虎，不三不四的人。

喜欢美食。经商，娱乐，饮食，才艺，性方面的工作比较多。

土精日镇星。若人此日生者。法合少病足声名。少孝顺信朋友。

与父母缘分很浅，早年容易单亲，或者离开家乡后还没回来父母就没了。也可能是与父母关系不好。本来是技术方面比较在行，但是因为多才多艺所以其他的工作也能胜任。虽然没有火曜那么明显，但是也很好战。与其说是喜欢进攻倒不如说是防守很厉害，不会被轻易挤垮。技术，工业，建筑，土地，不动产等方面的工作比较多。