佛法重在修心，六祖慧能大师说过：“心平何劳持戒，行直何用参禅。”这是在告诉学佛人，学佛不能太执着于形式。所以有人问，如果心中有佛，是不是就不需要拜佛或供佛了？

济公有句说得好：“酒肉穿肠过，佛主心中留。”只要时刻心中有佛，心中清净，就算喝酒吃肉又有何妨？学佛人要注意，千万不能这样想，毕竟你不是济公，就算心中有佛，也还是需要拜佛或供佛的。

因为供佛拜佛与心中有佛无佛是两件事，两种不同的因缘。举个例子就明白了，心中有佛，就好比你一心向善，一心向善若不去广种福田，到了收获的季节，一样会颗粒无收。

如果你能做到广种福田，诸恶莫作，众善奉行，真能做到这些，才有资格说不拜佛不供佛，但如果你做不到众善奉行，只是心中有佛，那最好还是需要供佛或拜佛的。

地藏经上说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像可得十种利益。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先亡生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。

心中有佛，是心中有佛的因，供诸佛菩萨，拜诸佛菩萨，是拜佛的因，两者所得之果，是有区别的。法华经上说：“上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同。”

不管你到了寺庙是否拜佛，不管你心中是否有佛，佛的慈悲不增也不减，佛对待一切众生，都是平等看待的。因为每个人的因缘不同，所以有人受益更大，有人收获甚微。

上天平等降雨，但每个人所吸收的水分不同。虽然佛不要求我们一定要恭敬佛菩萨，但佛家却说过，佛法在恭敬中求，有一分恭敬，就有一份受益，有十分恭敬，就有十分受益。若我们能平时心中有佛，平时诸恶莫作，又能坚持拜佛敬佛，这样所得福德岂不更多了？

一分耕耘一分收获，若是有两分耕耘，自然会有两分收获。种如是因得如是果，心中有佛是一分善因，众善奉行是两分善因，敬佛供佛学佛就是三分善因。

玄奘法师心中有佛，但也一路拜佛，虚云大师心中有佛，同样也坚持一路拜佛。他们自然知道佛在心中的道理，但也更加知道行为的重要。