2020年2月24日，农历二月初二，是“龙抬头”的日子，又名“春龙节”“春耕节”“农事节”，预示一年的农事活动即将开始，人们迎龙求雨祈丰收。 

龙在中国人的心目中有着崇高的地位，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰，千百年来，龙的形象早已融入了每一个中国人的血脉中，因此，为了讨吉利、求喜气，“龙抬头”这一天，人人都要理发，美其名曰“剃龙头”，意喻从“头”开始，焕然一新。 

民间传说，二月二这天，神龙会苏醒升天，兴云布雨，人们此时燃灯祷告，以保来年鸿运当头。

二月初二，龙抬头。

一抬头，丰收在望好兆头；

二抬头，福禄寿喜全都有；

三抬头，五湖四海结新友；

四抬头，成功事业攥你手；

五抬头，步步顺达争上游；

六抬头，幸福健康到永久。

佛出生时传有九龙于空中吐水沐浴之说，在祗园前积成“浴佛池”，今遗址犹在也，后形成浴佛节，佛教徒以各种名香浸水灌洗佛像。 

由此可见，佛教中早已有龙能飞腾并吐水的记载了。关于司雨，佛经中指出是海龙王之职责，并不是所有龙皆可去行雨。 

在我国禅宗大师六祖慧能大师的《坛经》中，有这样一段：大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性，若于转处不留情，繁兴永处那伽定。 

这是什么意思呢？这一颂很深奥，涉及到了三身四智等等，此处先略解一下这个“那伽定”。那伽是印度语，译成汉语就是龙。有人说，既然有龙，我们为何看不见？因为那伽（龙）常在定中，那伽定就是龙的大定。龙的能大能小，亹粗能细，能飞能游，种种神通变化，都是由它的定力所来，所以叫“神龙”。因此，那伽定就是指变化多端之意。六祖慧能大师怎么能知这个定呢？因为他曾降伏恶龙，六祖对龙说，你若是神龙，应当不但能现大身，也能现小身，如不能，你就不是神龙。龙不知是计，就现了小身，六祖又说，你不敢到我的钵里来。龙虽有很大的神力，但无明火气特大，它一下子就跳到了钵里，但它想再出去，可就不可能了，终于被六祖降伏了。 

慈云大师于《天竺别集》卷上称：“得一滴水，散六虚以为洪流”，这是龙行云布雨之说明，龙并不是吸海水以降雨，而是以其神力加持一滴水成无数。 

龙的天敌是金翅鸟，《长阿含经》中谓龙有三种难避之苦，其中之一即为金翅鸟所食，唯几大龙王能免。龙是金翅鸟的食物，为躲避其捕杀，龙王曾向佛求救，佛赐他袈裟披身，金翅鸟便不敢动，因其亦信奉佛法，由此与龙共成佛教的护法神。 

大鹏金翅鸟梵语名迦楼罗，与龙同为天龙八部之一，天龙八部是以天、龙为首的八部鬼神，为首的是天，其次便是龙。名金翅鸟之因，乃其翅膀是由众宝合成而故名，又名妙翅鸟。 

佛典上载，金翅鸟常栖身于四天下的大树上，躯体极大，两翅一张开，有336万里。金翅鸟有胎、卵、湿、化四生，其最先来源是化生，后来才有了胎、卵、湿三种生。 

据《业报差别经》上讲，金翅鸟的业因是“能修大布施，高心陵蔑人，由斯业行生，大力金翅鸟”。能修大布施而积累了大福德，高心陵蔑人是慢心重，以此转生成畜类。 

金翅鸟亦具大通力，有如意宝珠为璎珞，变化万端，无事不办，因此诸龙皆惧，据闻它每日要吃一条大龙王和五百条小龙。食龙时，先将龙贮存在它的嗉中，然后再慢慢吞下，龙在嗉中欲死不能，欲活不得，痛苦不堪，不断发出悲苦声，故金翅鸟又名“大嗉顶鸟”及“食吐悲苦声”。 

金翅鸟。因为它的翅膀是金色，闪闪发光，它专吃龙。一般飞禽专吃虫类，大鹏金翅鸟是大鸟，龙是大虫，所以金翅鸟专吃龙。它在空中巡视大海中应死的龙，发现龙时，用翅膀（展开有三百由旬）煽海水，成为两半，应死的龙，吓得发抖，遂失去神通，露出体形，等着被吞。可是大鹏金翅鸟将要死时，就没有威力，龙也不怕它，反而吐出毒气，将它毒走。金翅鸟无可奈何，飞返金刚山，被火所焚而死，留下焚不坏的心，成为如意珠。 

龙王眼见自己的种族被金翅鸟所吞，快要到绝种的时候，来到佛所，乞佛慈悲，解救危机。佛送龙王一件袈裟，对它说：“将此袈裟拆成一缕一缕，每龙的角上挂一缕，这样金翅鸟就不能搏龙而食了。” 

龙王回到龙宫（这一天，就阴历是二月二），按照佛所指示，每条龙有了护身的法宝。 

从此大鹏金翅鸟再也找不到龙为食物，饿得难忍，也来佛所，对佛说：“世尊！您对龙慈悲，对我不慈悲，我没有龙可食，那么，我吃什么？”佛对它说：“你要晓得因果报应，你今生吃龙，龙来生吃你，互相吞食，无有了期。在佛法中要戒杀生，你从今以后，不要吃肉，要吃斋食。”金翅鸟问：“我吃什么斋食呢？请世尊指示！”佛说：“自今天开始，叫我弟子在午斋时，送一份米饭给你，足够你吃饱的，不要担心！” 

所以一直到现在，佛子们在午斋时，送出七粒米，一粒米变成七粒米，七粒米变成四十九粒米，变化为无量米，足够金翅鸟所食。