1916年八月二十五日，孙中山先生到普陀山视察。《普陀山志》称，中山先生当时在佛顶山上看到奇异景象，并留下一篇题为《游普陀志奇》文章记述此事。《游普陀志奇》文尾盖有“月白风清”印章，全文如下：

余因察看象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君佩箴、朱君卓文及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀山，骄阳已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住。由住持了馀唤笋将出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纡回升降者久之，已登临佛顶山天灯台。

凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似乎来迎客者。殊讶其仪观之盛，备举之捷，转行转近，益了然。见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以何质，运以何力。

方感想间，忽杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境。然当环眺乎佛顶台时，俯仰间，大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉生平所经，无似此清胜者。

耳吻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消焉乎？此神明之所以内通。已下佛顶山，经法雨寺，钟鼓镗鞯声中急向梵音洞而驰。暮色沉沉，乃归至普济寺晚餐。了馀、道阶精宣佛理，与之谈，令人悠然意远矣。

民国五年八月二十五日 孙文 志

译文：我在视察象山、舟山军港的时候，顺路游览了普陀山。和我们一同游览的还有胡汉民、邓孟硕、周佩箴、朱卓文，浙江民政厅的秘书陈去病，和我们所乘坐的建康舰舰长任光宇。到普陀山的时候已是下午了。一行人相继上岸。却正巧遇到了北京法源寺的僧人道阶，道阶师父带着我们到了普济寺，稍事休息了一下，普济寺的住持了余大师邀我们一同出去游览。

一路上奇岩怪石都仿佛充满佛国胜地的灵气，陆陆续续的树林，平整的沙滩，都仿佛在热情地欢迎客人远道而来。我们顺着山路走了许久，终于到了佛顶山的天灯台。在天灯台，凭高远望，风景迤逦，我一个人慢慢地边走边欣赏风景。

不知不觉到了慧济寺，我抬头向远处望去，突然在眼前出现了一幅奇观：恍惚在寺前矗立着一个宏伟壮观的牌楼，四周鲜花竞相开放，繁花似锦，佛幡在风中飘扬，眼前竟有数十名僧人。看他们的举止，似乎是在迎接客人。这么短时间能组织这么盛大的场面让我着实惊讶。

我越走越近，看得更加清晰，在他们中间有一个大的圆盘，在飞快地旋转，我不知道那是什么东西做的？也不明白他是怎样转动起来的？我正想着这些疑惑，眼前的一切突然全都消失了，而我已走过了他们刚才所在的地方。等我回到慧济寺，急忙询问一起游览的同伴，问他们是否见到刚才这些景象，大家都说没有见到，这让我觉得非常奇怪。

在我思想当中，从来就不信鬼神之说，但是我却不明白刚才所见的奇怪现象到底是什么原因形成的。当我在再次在佛顶台上四处远望之时，竟然心生俯仰间天地在手的感慨。天空是那么的蔚蓝，波涛卷起浪花，感觉平生所游览过的地方，从来没有地方能比此处更让人心旷神怡，听着阵阵涛声，望着一望无际的大海，身心仿佛都融入了这一片清静安详的自然景观之中，心中竟没有一丝杂念。

真是神奇，这难道是我心和神明心灵感应吗？我们下了佛顶山，经过法雨寺，在钟鼓声中再往梵音洞浏览。游览至天黑，才回到普济寺吃晚饭。了馀和道阶两位僧人，精宜佛理，我和他们谈及此事，不由让人悠然意远！

民国5年8月25日 孙文

孙中山先生自述：在普陀山的奇遇经历

普陀山（资料图）

此外，按照高僧印顺法师文集《华雨集》中《与佛有缘》一文记载：

《游普陀志奇》为中山先生当晚在普济寺所作。1934年夏，“其文始显于世”。曾在普济寺客堂任知客的煮云法师上个世纪50年代著有《南海普陀山传奇异闻录》一书。书中说，1934年五月，印顺法师上佛顶山阅藏楼阅藏，知客师月静、颂来告诉他，普陀山新近发现了中山先生的墨宝，并拿出照片给他看。

印顺法师了解到的情况是：据说中山先生当晚在普济寺方丈室用晚餐，谈起佛顶山所见瑞相，十分惊喜。方丈了馀和尚请先生留个纪念，先生在方丈室写了这篇《志奇》。当晚了馀和尚送客归来，未将此墨宝收藏好。等到第二天早上起来，竟已不知去向。原来普济寺方丈室一位年轻侍者偷偷藏起这墨宝。侍者后来去净土庵做住持。

1934年夏，净土庵换住持，他自知没有保存该墨宝的资格，因此在交卸时将此交给了新住持万松禅师。《游普陀志奇》才重见天日。煮云法师说，印顺法师随后把这件事写了一篇短文，发表在《佛教日报》上，一时轰动佛教界。当年与中山先生同游普陀的国民党元老邓孟硕先生也证实《游普陀志奇》文章内容是确有其事。

1953年12月，邓孟硕先生在台北作《国父游普陀述异》，追述中山先生游普陀情景说，当时国民党元老胡汉民等在瞠目结舌之余，“相戒勿宣扬，恐贻口实”，这应是从政治角度考虑。邓孟硕先生说，中山先生当时依次问随行者，“口讲指授，目炯炯然，顾盼不少辍。同人咸瞠目结舌，不知所对。”

这些生动的记载又可以与《游普陀志奇》互为补充。当年与中山先生同游普陀的另一位国民党元老周佩箴先生也有文字，证实中山先生佛顶山见佛像仙境确有其事。周佩箴先生的这段文字写于1948年7月，且在他在世时从来没有对外人透露过。

周佩箴先生珍藏有中山先生与他在普陀山的合影，他在照片上追述有中山先生在普陀山见到佛像仙境的描述。全文如下：

余追随国父，偶侍出游，民国五年同往普陀登山入寺。国父忽言，若又奇观在前，所谓牌楼涌立，伟丽逾恒，仙葩组锦，定幡舞风，奇僧数十，似来迓客。复有圆轮盘旋不已者皆。国父举以相告之语，余因未见，即胡、邓诸公亦无所睹。国父不作妄语，又奉基督教，綦虔不言神异，故可信也。至于国父何以独见，余于无睹，则以闲内典，殊难妄测。顷无量我先生，出示此记，忽忽已三十余载，余亦老矣，追念旧事感怆曷无已。

民国三十七年七月吴兴 周佩箴 跋墨

上述史料显示，与中山先生同游普陀的六人中，有三位证实中山先生当时有此言行。由此可见，《游普陀志奇》完全纪实，全无虚言。