公园前六世纪，在古印度迦毗罗卫国诞生了一位叫乔达摩·悉达多的王子。这位王子后来抛弃世俗的一切出家修行，获得了彻底的证悟，开启了无尽的智慧宝藏，并教导一切苦难众生，我们通常尊称他为 “佛陀”。

佛陀是对觉悟者的称呼，是已经从痛苦中摆脱出来并认识到万事万物本质的人，一切觉悟者都是伟大的佛陀。

佛陀是相对于轮回中的愚痴众生而言的，轮回是种种痛苦和烦恼汇集而成的业海洋，无始以来，一切没有觉悟的有情众生都共陷于这个茫茫无尽的海岸里。因为无明使然，轮回中的众生无休止的造作种种罪恶勾当。

用身体相互杀戮、抢夺、淫乱；用语言相互攻击、恶骂、欺诈；用思维考虑如何伤害其它众生，如何得到更多的财富，以及嫉妒、仇恨等。由此，使这个广大的轮回海更加充满残暴、斗争、不安、恐慌和血腥。

他在无量劫以来就认识到轮回苦海中的痛苦，并且知道，如果不从中摆脱出来就会永远遭遇烦恼和痛苦的万般折磨。所以，佛陀在未证得佛果以前，无数世都在努力地做着从轮回中挣脱出来的工作。

佛陀在多世以前曾生于地狱，与另外一名叫嘎玛日巴的罪人共同拉地狱的车子。虽然很努力，但无法拉得动沉重的车子。于是，被狱卒们用极其灼热的刑具痛打，这种剧痛实在无法忍受。

他想，我同嘎玛日巴都用尽全力拉这个车子，但无法拉得动，两个人都在这里受着无法忍受的折磨，不如让我独自拉车，即便因拉不动车子而挨打受罪，也是我独自一人而已，但这样也可以使嘎玛日巴免受痛苦啊。

于是，他告诉狱卒说：“请将嘎玛日巴的绳索套在我的脖子上，让我独自拉这个车子吧！”狱卒听了他的要求后，愤怒地说：“这是众生各自的业力报应，谁能代替？”说完，就用大铁锤砸他的头，因为他生起了慈悲心的缘故。所以，从地狱命终后升到了天界。

佛陀修行的方法，在他最终得到解脱后，毫无保留地传了下来，由许多效仿佛陀的修行者一代一代地反复修行，并由他们的证悟验证了佛法的不可思议和神奇，我们将这些方法称为“法门”。法门是佛陀用不尽的慈悲造出的船筏，可以将轮回苦海中的痛苦众生搭救出来，渡到没有烦恼痛苦的解脱彼岸。

佛经上讲，观世音菩萨在往昔曾发愿，要渡一切众生出离轮回，他反复多次将无数众生渡出轮回，但回头看时，轮回中依然还有那么多数不清的众生。菩萨觉得众生的确难以渡化实在无法忍受，他的脑袋“轰”地一声巨响，裂为千片。这时，阿弥陀佛加持观世音菩萨，使观世音菩萨重新生出了十一个头和千手千眼，用种种方便和智慧救渡众生。

在轮回中，众生的恶业一直不停地堆积，三毒的火焰一直在熊熊地燃烧。佛陀的慈悲是不限量的，无穷尽的；佛陀的化身是百千万亿的；对众生的爱是永远的。

为了能够出离痛苦，解脱轮回，得到清净的智慧，证得圆满的觉悟，我们应当虔信伟大的佛陀，投入佛陀慈悲的胸怀中，愿一切众生都能有这样的发心，都能从轮回的深渊中出离。

佛陀的教诲最终能使所有恶众生觉醒，唤起本具的明觉，到达无尽轮回的边缘处，从而解脱种种烦恼痛苦的束缚。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐