一居士：我有比较严重的失眠，一直在用药维持，还有些忧郁，睡不着觉，睡着觉也一直在做梦。

【妙祥法师开示】

我们往往把好事变成坏事了。

睡眠这个问题，咱们道场（海城大悲寺）有一点经验，每天睡四个小时觉。为什么睡四个小时觉呢？一个是节省时间修道，另外加强睡眠的质量。（可参考：多睡害处大，佛要弟子每天睡4个小时）

现在人睡眠七个小时、八个小时、十多个小时。实际上睡得越多质量越不好。因为人睡一觉就可以醒了，不做梦。如果再睡下去就是梦，胡思乱想，比一天的工作都累，所以说睡觉没有质量。

最后导致的，一睡觉全是梦，非常疲劳。最后神经衰弱，神经衰弱反而就认为觉睡得少，就多睡。结果最后由于贪图睡眠，就会堕落到睡眠道里去，蛤蚌类。

我的想法，应该少睡觉，睡四个小时就起来，也就是睡一觉就起来了。起来就不断地——该打坐就打坐，表面上困一点，但是慢慢地把你这个睡觉做梦的习惯纠正过来了，睡眠质量就好。

特别是打坐，有的人说，认真打坐二十分钟就顶一天的睡眠。所以你起来就打坐，什么都不想，静静地坐着。坐完，这一天非常有精神。

睡眠在佛教里叫睡盖，是五盖之一，是修行中必须去掉的。咱们道场特别注重睡眠的问题，睡四个小时。

有的人也跟我提过，说：师父，这大家都觉得挺困，你是不是改一改？

因为我们想成佛，不是为了享受。你要想成佛，睡盖必须得去掉。财色名食睡，不是财色名食你都做到了（就可以），睡眠做不到也是不完整的。

睡眠少了，一个是增加道心，另外省出很多时间修道，而且增加寿命。

为什么说长寿呢？比如说一个人活八十岁、活六十岁。以六十岁仔细算来，他连三十岁都没有活上，短命啊！他怎么了？都睡觉去了，啥事也没有，躺着就什么都不知道了，全都被睡觉拉走了。

如果你睡四个小时，一天省出三个小时到四个小时，你想一想等于又增加了三十年，等于活了六十年，是不是？你要是再好一点，那可能就活得更长。你甚至一人顶两个人活着。

生命不在于时间，在于你内在的内涵是否丰富。如果你里面空空虚虚，啥也没有，就是一片黑暗，太没有意思了。应该将我们内心充满了光明，人活着才有意义。

所以睡眠这个问题不要老靠药维持，要靠减少睡眠来对治睡不着觉。

比如说，部队拉练的时候，你看那有的人，说平时再怎么神经衰弱，他连走路都能睡着。困啊，不睡不行，是不是？

打七的期间，有时候站着就睡着了，人（靠墙）站着站着，顺着墙就（像泥一样）堆下来，就睡着了。昼夜不睡，他就困了。所以睡眠得靠这么来解决，把它纠正过来。

原先体清老和尚，每天都是睡一觉就醒。有时候半夜就醒了，都八十多岁的人了，醒了就诵楞严咒，比谁都精神。

我们两点钟起床，他十二点就醒了开始诵楞严咒，所以人家临终的时候炼出那么多舍利。（溯源法语·摘自《二〇〇七年对沈阳等地居士的开示》）

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