慈诚罗珠堪布慧灯之光系列
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计划落空的原因

2020-02-15 慈诚罗珠堪布慧灯之光系列

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编者按


今天是2020年2月15日,春天已经悄悄的来了。

一年之季在于春,我们总是在年初制定一些修行计划,对未来充满期待,信心满满。

也许,刚开始计划完成的也会很顺利,但随着时间的推移,因为一些临时出现的事情,我们会拖延一些计划的完成,那时,心里还会想,等忙过了这一阵,再把这些修行任务都补上。

慢慢的,我们发现:自己打坐的时间,看书的时间,听课的时间,都被越来越多的急于要处理的事情替换掉了。

而自己一时兴起报上去的各种修量,却如石沉大海一般,离完成已是遥遥无期。

虽然有很多次不甘心的挣扎,但还是无法集中精力,把修量完成。

相反的,每天在手机APP上面浏览的时间累计起来,这时间浪费的惊人。

我们很多人都不满足自己的现在的状况,想要改变。

而现实情况是,哪怕是最简单的,每天坚持10分钟的一项修行,也无法不间断的完成。

在我们被各种琐事缠身时,10分钟的修行,就变成形式上的坚持,有心无力的走过场,到最后,连坚持10分钟都认为是没有必要,而选择放弃。

难道是因为我们太急功近利,急于想要一个结果?而短短的每天10分钟、每天1小时的修行,对我们身心的改变不明显,无法立竿见影,我们就选择放弃?

还是这个修行计划根本不重要,我们现在还年轻,有很多比修行更重要的事情?这个修行计划可以无限期的拖延?

也可能是我们已经有把握面对自己的生死,即使是各种突如其来的事情发生,我们都没有担忧,自如面对?

其实,我们并没有那么自在,面对生病,我们就已经束手无策,惊惶恐惧,害怕死亡的心里一直隆重在我们的内心深处,不敢碰触。

当不想发生的事情,偏偏发生在自己身上,我们会非常纠结,想要逃避。

而这时,临时抱佛脚也是无济于事,临时念点经咒,就想要逆转已经开启的潘多拉盒子吗?

因果规律使然,该发生的,就悄无声息的到来了。这里面的原因有很多,慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》系列中都讲的非常清楚,很多道理大家也是耳熟能详。

面对世间种种,怎么做才能让我们彻底的改变?

答案:唯有修行。

以上内容为编者按

1

贪恋世间的心


慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》系列中讲到:

避免轮回的痛苦是我们断除贪心的原因,这是与世人共同的想法。

世人遭遇痛苦的时候,也觉得苦恼不堪,但是他总是放不下轮回。他觉得轮回的五欲(财色名食睡)、世间的圆满(健康、长寿等)是如此美妙,所以才会爱不释手。

他虽然不愿意堕地狱、旁生和饿鬼道,而希望做人、做天人,但如果让他放下这些世间的圆满,他又不干,这就跟出离心背道而驰了。

所以说,我们第一步要建立出离心,把出离心培养好以后,就可以依靠出离心断除贪恋世间的贪欲心,这是第一个。

2

为什么要有出离心? 


因为没有出离心,我们就永远不能从轮回中跳出去,并且,在没有出离心的基础上所做的一切,不论修行也好,念佛也好,做其它的功德也罢,都变成了世间法。

由于我们的动机不是为了解脱,而是为了得到一些世间的圆满,在此基础上,无论做什么都不可能得到解脱。所以,首先我们要建立出离心。

出离心也是我们修法的动机之一,是修行的动力。

没有出离心就没有动力,就不是为解脱而修行,那样的修行也就不是主动的,而是被动的,被动而没有主动的修行是不可能得到解脱的。

所以首先要有出离心,这是很重要的。

3

出离心与贪欲心是矛盾的


我们可以打个比方:如果一个人觉得此地很好,不愿离开,就会想方设法留在这儿;另外一人却觉得无法适应这里的环境,厌离此地,就会想方设法开离这儿。

同样的道理,如果一个人觉得轮回里虽然有痛苦,但是也有快乐,他就希望生生世世不遇到这些痛苦,生生世世接触到那些快乐,于是,他就没有出离心,不愿意从轮回中解脱。

这种人无论是修行或做任何善事,其动机都不是从轮回中得解脱,而是在轮回中享受。

因为有这样的动机,结果当然是不可能脱离轮回,而总是在轮回里打转。

所以,我们第一步就要培养出离心。

培养出离心的同时就可以放下贪恋世间的贪欲心。

出离心与贪欲心是矛盾的体性,如果不放下贪欲心,就无法建立出离心,如果没有出离心,就无法获得解脱。

所以,一定要放下贪欲心。

4

想要继续往前走 


该如何建立作为内在概念的出离心呢?

要用理性的、富逻辑性的思维去观察整个轮回的过程,才能建立出离心。

比如,一个人若想知道某地是好是坏,就要亲自考察,在了解清楚后才能确定。

同样的,我们也要用佛陀所赐的慧眼观察六道轮回,亦即通过外加行的人身难得、死亡无常、轮回痛苦、因果无错乱这四个修法,来观察整个轮回的过程,从天界到地狱,从过去——轮回的源头到未来,由此就可以清楚地看到轮回到底是个什么样子。

现在,我们的肉眼只能看到眼前狭窄的范围,稍远些就看不见了。但是,如果通过佛法的慧眼去看,就可以很清楚地认识轮回。

我们从无始以来在轮回中走过来,而且还可能继续往前走,那前面的景象是怎样的呢?

5

跳出轮回的念头 


通过这些修法可以看清,在这个轮回中没有永恒不变的快乐,这一世好,下一世不一定好;上半辈子好,下半辈子不一定好;今年好,明年不一定好……,如此观察之后就可以确定:在轮回中找不到一个究竟的好地方。

这时,如果有一个能从轮回中得到解脱的方法,我们肯定愿意接受,从此时起就有了出离心。

要建立这样的出离心,就必须修四个外加行。

如果这四个外加行真正修得比较好时,出离心一定会生起。

有了出离心,就有了一个非常稳固的基础。

生起出离心需要两个条件:

1、要知道轮回中——从天界到地狱都是充满痛苦的,从而对此产生强烈的厌烦心;

2、要有从轮回中跳出去的念头和决心,具足这两个条件就叫作出离心。

 -End- 

图片 | 来自网络

正文 | 选自《慧灯之光》系列

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