面对来势汹汹的新型冠状病毒，全国贵友想必和笔者一样，每日密切关注着病情最新动态，希望从中寻找治愈、疫苗、防治等充满能量的字眼。

当得知武汉新建的两家“小汤山医院”，分别命名“火神山”、“雷神山”时，笔者难抑激动。

从1月24日开始，在武汉市蔡甸区的知音湖大道武汉市职工疗养院所在地，拥有1000张病床的武汉火神山医院的建设现场，千余名建筑工人鏖战正酣。

1月25日下午3点半，武汉市防疫指挥部举行调度会决定，本月将再建一所拥有1300张病床的医院，并将其命名为雷神山医院。

火神山、雷神山——两所特殊医院的名称格外霸气响亮！这两个名称有着什么来历呢？

这霸气侧漏的6字名，在笔者看来，意义非凡。

▲几百台挖机同时工作的小汤山工地▲

笔者昨天通过多条信源了解到，将于2月3日前建成交付使用的火神山医院，其“火神山”并非属地的原名，它是近日被建设者们赋予特殊意义的最新命名。

原来，楚文化传说中的湖北乃古楚之地，而楚国人被认为是火神祝融的后代，祝融（帝喾）则是黄帝的子孙。人的肺部五行属金，火克金。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。

至于雷神山，也是对应着中国民俗文化的传说：雷神是惩罚罪恶之神。凡有违背人伦法理且犯下不可饶恕罪责者，则将遭受五雷轰顶而毙亡。这便是“雷神山”一名的来历。

从易经角度分析一下此次疫情，关于庚子年，虽然已过大年初一，但我们现在理论上还是己亥猪年，因为真正的庚子年要等立春之后才到，立春时间为2020年2月4日17时3分12秒。现阶段恰为猪与鼠的交接，在十二生肖中，猪是最静的，鼠是最动的，交接过程中的不和谐在所难免。同时，此次交接不同于其他生肖的交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接，阴阳平衡短时会被打破实属正常。等到交接完毕，也就是立春之后，鼠归正位，一切将回归自然。

不仅如此，火神山、雷神山，包括北京抗非典时的小汤山，后面都有一个山字，山为艮卦，艮为止，为停，很明显就是止住传染之意。更为玄妙的是，官方报道医院将于2月3日竣工，恰巧为立春的前一天。医院建成之日便为疫情遏制之时。

两所医院的命名，势在融国人信仰、楚鄂民俗、五行文化于一炉，举文化、科学、信仰多重力量，灭病毒于不远的将来。

（一）

火合庚金、火神驱疫

在笔者看来，火神山这个名字拥有丰富的文化内涵。

传统国学中的五行文化认为，世界的万事万物均有金、木、水、火、土五种元素构成，它们相生相克，此消彼长。

今年庚子年，庚为金，子为水，金水之力过旺，容易引起金对应的人体五脏——肺部的疾病。

这时候若能以火之力克制庚金，同时耗泄子水，可达到五行平衡、阴阳调和。

火神是道教神明之一，全名南方火德星君，相当于神界的中级领导。

《太上洞真五星秘授经》：“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”。

当人们碰上灾厄疾病，可以迎火神驱赶瘟神。

武汉地处湖北，古为荆楚之地，楚国人被认为是火神祝融的后代。以祖先之名命名新医院，充满民族凝聚力和地方精神信仰力。

（二）

雷神制瘟、震卦生元

雷神，道教全名九天应元雷声普化天尊，是雷部的最高神，属于神仙体系中的高级干部。

《历代神仙通鉴》称他“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织，总部为神雷玉府。

在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶。

传说神仙修行过程中，也要通过天雷的考核才能更上一层楼。

道教里更是对雷神推崇备至。

相传雷法是万法之首，道教法术的最高代表。天师符箓中有一道相当厉害的符箓，就叫五雷符，具有上达天真、下伐妖魅，驱除恶煞的神奇功效。

别的神仙搞不定的厉害邪祟，就派雷部出马。

这在历史上有先例。

北宋仁宗朝，京城汴梁发生大瘟疫。眼见局面愈发不可收拾，范仲淹向皇帝建议，请当代的张天师到京城禳灾。

三十代天师张张继先听了宋徽宗召他进京的原意，二话不说便开始画符请神将治水。他将画好的符箓投入盐池之时，刹那间电闪雷鸣、天地变色，张天师请的就是雷神下凡。

雷在八卦中对应东方震卦。

震卦代表临危不乱，震卦卦象为两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。以震雷命名新医院，彰显国家和人民临危不乱、抗争病毒的决心和信心。

震雷五行属木。先建火神山，再建雷神山，先以火克金，再以木生火，成生生不息之局。

相信医院建成后，必将迅速制服疫情。

雷神、火神出征，用迅捷高效的行动，老祖先的深远智慧，五行的相生相杀，千百年的信仰文化，一齐发力！

疫情必平息，

一线的病人民众，

一定会平安出院，

一线的医护警卫英雄，

一定会凯旋而归！

神佑我华夏！

文章整理自易博士、养善居，较原文略有改动

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”