念《地藏经》能治病吗
【妙祥法师开示】
☞ 治病只是个小事
通过诵《地藏经》得到了一些感应,治好了很多病,这也不是说不可能的事情。因为佛经读了以后,必然要治一些病。
就现在练气功的,他也治病啊,也不是说气功就什么病不治了,它也治病。
但是我想,这都和了脱生死没什么关系。我们学习佛法不是为了治病,应该是为了了脱生死。
怎样去做?怎样去按照地藏王那种大愿,孝敬父母,而且拔地狱的苦。让我们大家更加的知道,什么是佛法,应该怎样做人,应该从这方面去入手就好了。
如果单纯表现一些病好了,这会给人造成一种误导,好像佛法就是治病的方法。要佛法只治病,那就变成了世间法……
实际上佛经很多的地方,只要有佛经的地方,治病都是个小事,必然要治病,所以说不应该提倡这个。
应该提倡怎么了脱生死,怎么样去修行,这是主要的。
☞ 了脱生死是大事
就是说有些居士或老年居士有病了,家属请他们念《地藏经》,病好了。这个互相念经,互相帮助一下是可以的,这是允许的。
但是这个如不如法呢?这个问题我是这么看的:
《地藏经》本身是很好的一部经,特别不错,特别是讲到孝道。但是我们把《地藏经》看成是一部驱鬼神、治病的经,这种看法是不正确的。
特别是听说搞了一个“XX小院”,诵《地藏经》还是诵什么经,后来病都好了。这些东西有时候,怎么说呢——有的已经不像佛法了。
佛法的意思是:《地藏经》也好——佛所有的经,都是让我们觉悟,让我们能够了脱生死,这是我们的大事。
佛法并非为世间法服务的,不是为了治病,为了身体健康,佛才讲这些法,并不是这个。
佛讲的是让我们知道这个大因缘,有一个大事情要做的——那就是了脱生死。
现在有很多人把《地藏经》当成治病的经、驱鬼神的经,这就违反了佛的本意,这样做就不如法了。
如果一个人想增加道业,而且为了了脱生死,让听者能够生起欢喜,能够知道世事无常,知道因果(可参考:意外,是你想不到的必然),这样做是如法的。
如果把《地藏经》当成驱鬼神的经,搞什么附体了,搞这些东西,这都是不如法的,都是违反佛的本意。(溯源法语·摘自妙祥法师开示)
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