戴树增实修般若
修行摆脱念头
修行是件非常有意义的事,是让你在静的状态中,体会无相的心,在无相的状态中,体会极松、极净的心。
人都要靠大小脑工作和生活,可是在修行当中,反而要学会慢慢地放下大小脑的业力系统,学会无相的生活,也就是摆脱业力对你的控制。
当我们命终脱掉肉身时,若事先有修行的感知能量,就能用能量感知,和改变命终之时的过程,从而达到解脱(中阴救度)。
可没有修行的人就不会有感知能量,他们只能随业力轮转。因为平时的生活,全在大小脑的念头上,靠业力来支配生活。
其实修行就是摆脱我们的念头,为什么要摆脱念头?因为只有摆脱了念头,才能解脱轮回。
我们活着时候大小脑支配我们所有的功能,我们会感觉很灵活很灵敏,好像什么都可以。可是当灵魂离开肉体时,缺少了大小脑的支配,就像个傻子一样,分不清东南西北,就是因为平时生活中没有训练过。
所以我们在活着的时候,就要学会摆脱大小脑对我们的控制,不产生妄念,用心来感知一切。
这样我们便能在生活中,事先训练脱掉肉身时不迷的感觉。做好这件事,就是解脱之道了。这就是真正的智慧!也是修行重要的法门。
降伏自己,降伏妄念,体悟当下,用如是心代替杂念,念头就会越来越少,感知的定力能量就会一点一点增长。当功夫越来越强时,就会转成对宇宙的正遍知。
佛法所培养的就是定力般若,就是正遍知,因为佛的名字就叫正遍知。
——摘自《金刚经解义》
如是心
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