蔡礼旭

我们刚刚考虑了，没有很多的财富，也不见得不能把孩子教好。

那财富是不是真正赚就有？这又是一个值得我们思考的问题。

很多夫妻忙了一辈子，有没有存款？

没有。很多人是工作特别认真，看到别人都赚大钱，结果自己都没赚，忿忿不平，到中年的时候都很难接受这个人生的事实。

其实财富你要如理如法去求才求得到，财富到底要怎么求？我们要把它搞清楚。

财富，万法因缘生，圣贤人讲出来的话非常有智能，你可以放诸四海皆准，任何人生的状况都不离这三字，「因、缘、果」。

我们举一个大自然的现象，今天你要种一棵榕树怎么种？

为什么我会想到榕树？

刚刚我们到九龙公园去绕了一下，结果那个榕树的根，盘根错节，你看到的只是地上的，它的底下可能那个范围更大。

我们陈先生说的，它的树荫都还比不上它的树根的范围大，所以树根的范围这么大，告诉我们什么？

树要长得够高，树荫要够大，重点在哪儿？

树根要扎得非常扎实。

所以你看从树当中也可以观看我们的人生，人生最重要的要把你的德行的根扎好，你才能顶天立地，甚至于才能庇荫后代。

所以你要种一棵榕树，因在哪？

一定要有榕树的种子。

缘在哪？生命三元素，你要浇水，要有好的空气，还要有阳光，还要有好的土壤。

你把这个种子种在沙漠上面，长不长得出来？

这是缘，才能长出一棵大树，大的榕树。

没有种子，全世界最好的阳光、空气、水，有没有用？长不长得出来？

长不出来。

你有种子种下去，结果没水，行不行？

也长不起来。

所以有因加上好的缘才能结好果，相对的，坏的因遇到坏的缘会结恶果，所以所有的道理都不离「因缘果」。

我们再来看：

问：财富的因在哪？真正的因在哪?

答：财布施。

对。你要种什么种子，往后它才会长成你的财富？

财富的真因，是财布施，要懂得多布施，我们的福田就会愈来愈宽，所以是财布施。

缘在哪？一个人被算命说，你这生很有财富，每天在家里翘着二郎腿等着钱飞进来，能不能飞进来？不行。

所以缘在哪？

缘在你要努力，缘在你要有好的机会，好的贵人相助，我们的这些缘具足之后，你就能够有财富的结果。

所以我常常观察很多朋友，他为人很慷慨，换工作也换了不少，但是从来没缺过钱，因为他只要有认真工作了，钱就进来，为人慷慨，常常布施。

我们中国的财神，诸位知道吗？

范蠡，陶朱公，他当初是辅佐越王勾践复国。

勾践因为被吴王夫差打败，所以越国就被灭掉，所以他要复国。

那时候有文种跟范蠡两位大臣辅佐越王勾践，后来就把吴王夫差打败了。

范蠡很有智能，他就告诉文种，勾践这个人可以共患难不可以同富贵，现在他已经得到天下了，你的能力比他还高，他会嫉妒你，所以我们赶快走。

文种想说到手的荣华富贵怎么可以就这样舍掉，所以他就不肯走。

范蠡就带着西施到江南一带做生意。文种过没有多久就被勾践赐死，叫他自己自杀。所以看人很重要。

范蠡带着西施到江南一带就开始做生意，从小生意开始做起，没多久发了大财，就把财统统布施给非常贫穷困苦的人。

这么一施完之后，又从小生意开始做起，结果没多久的时间又发了大财，然后他又把财再布施出去，史书上记载他「三聚财，三散财」，这是真正了解财富真因的一位圣贤人。

所以他一散出去，他种了财布施的因，只要他再继续努力，马上钱又进来。

诸位朋友，钱散出去了是不是钱不见了？

当你是真心真意把这个钱布施给这个社会，布施给需要的人，这些接受的人感受到你的真诚心，又解决了他的生活问题，他念念想着报答你的恩情，所以可能你在这里卖馒头，他老远就怎么样？走了多远的路都要来买你的馒头。

你施恩惠，这些恩惠人家念念要回报你。所以只要你有工作机会，人家都会来支持你，也会有很多全心全意为你奉献的这些干部也都会出现。

所以人要想得深、想得远，你才不会短视近利。

所以范蠡给我们印证了财布施得财富。