当念头不起的时候，就会进入到另外一种状态或者境界，是根性或如是心和合自性、佛性结合的状态。

何为和合的状态？是它开启了一项法性的功能：你不会被相所染，粗业已经不能左右你的觉受，已经开启了细微法性的觉知。你就会知道它（心）始终在。就像雷达虽然没有声音，但是它的功能始终在作用。

这时的根性已经精纯，发展到最佳的状态，也就是看那看不到的，知那不知的事物！

精代表非常细微的觉知，我们现在能见所见的精，还不能叫精纯，只是说是根性，能看到粗相，但是细相的还看不到，不叫精纯。见精是指看那看不到的心体细微觉知。

粗相我们很容易觉知到，也能掌握住，它一出来就知道我们分辨与否。修行即由粗相入，久习成定，由粗变细，这其中的法性感知只有修者自知。

只要能掌握住当下，精纯自会出现净光，就是这个道理。

所以我们必须要训练法性的功能，提升定力，而且要在生活中训练。

              ——摘自《金刚经解义》